新論 ／ 長計

夫善維持萬世者、念慮永遠、必先立其大經焉、而天命人心、物則民彝、瞭然如觀火、然後敎訓化導、循序而施之、萬世之典常、固我胸中之事也、昔者　天祖以神道設敎、明忠孝以立人紀、其所以維持萬世者、固既瞭然、始於太古、而垂於無窮、天孫奉承、以弘皇化、莫非　天祖設敎之遺意、　太祖征戰、毎仗神威、以成武功、〈　太祖之平中土、先禮祭神祇、背負　日神之威而進戰、其如提韴靈劍、及以頭八咫烏爲郷導等事、皆奉　天神之敎者、而祭天神地祇於丹生川上、勅道臣祭高皇産靈尊之類、莫不皆仗神威也、〉及定中州、立靈畤於鳥見、報祭　皇祖天神、以申大孝、〈初撃長髓彦、得鵄瑞而遂克之、故號其地爲鵄邑、即鳥見也、則其立畤於此、蓋有以也、〉

新字：夫善維持万世者、念慮永遠、必先立其大経焉、而天命人心、物則民彝、瞭然如観火、然後教訓化導、循序而施之、万世之典常、固我胸中之事也、昔者　天祖以神道設教、明忠孝以立人紀、其所以維持万世者、固既瞭然、始於太古、而垂於無窮、天孫奉承、以弘皇化、莫非　天祖設教之遺意、　太祖征戦、毎仗神威、以成武功、〈　太祖之平中土、先礼祭神祇、背負　日神之威而進戦、其如提韴霊剣、及以頭八咫烏為郷導等事、皆奉　天神之教者、而祭天神地祇於丹生川上、勅道臣祭高皇産霊尊之類、莫不皆仗神威也、〉及定中州、立霊畤於鳥見、報祭　皇祖天神、以申大孝、〈初撃長髄彦、得鵄瑞而遂克之、故号其地為鵄邑、即鳥見也、則其立畤於此、蓋有以也、〉

書き下し

夫れ善く万世を維持する者は、念慮永遠にして、必ず先づ其の大経を立つ。而して天命人心、物則民彝、瞭然として火を観るが如くにして、然る後教訓化導し、序に循ひて之を施す。万世の典常は、固より我が胸中の事なり。昔者天祖神道を以て教へを設け、忠孝を明らかにして以て人紀を立つ。其の万世を維持する所以の者、固より既に瞭然たり。太古に始まりて、無窮に垂る。天孫奉承して、以て皇化を弘む。天祖設教の遺意に非ざる莫し。太祖の征戦するや、毎に神威に仗りて、以て武功を成す。（太祖の中土を平らぐるや、先づ神祇を礼祭し、日神の威を背負ひて進戦す。其の韴霊剣を提げ、及び頭八咫烏を以て郷導と為す等の事の如きは、皆天神の教へを奉ずる者にして、天神地祇を丹生の川上に祭り、道臣に勅して高皇産霊尊を祭らしむるの類、皆神威に仗らざる莫きなり。）中州を定むるに及び、霊畤を鳥見に立て、皇祖天神を報祭し、以て大孝を申ぶ。（初め長髄彦を撃ち、鵄の瑞を得て遂に之に克つ。故に其の地を号して鵄邑と為す、即ち鳥見なり。則ち其の畤を此に立つるは、蓋し以有るなり。）