導師導古典を学びたいすべての人に

新論 / 長計

夫善經略天下者、志氣恢廓、必先觀於大勢焉、而地形人情、兵謀戰略、了然如指掌、然後措置計畫、次第而施之、天下形勢、固我握中之物也、太祖之定中州、兵未發、先知其地形足以恢弘天業、而所以經略天下者、固既了然、規畫先定、然後動、是以旌旆所向、束手聽令也、 崇神天皇有志欲宣揚國威、光被海外、〈 天皇夢 神告曰、海外之國亦當歸化、 天皇是夢、蓋亦有不偶然者也、〉時近畿猶有未平定者、未及勦絶之、既制天下爲四道、以經營四方、蓋有見於其大勢也、是以近者先平、遠者踵來、遂成中興之業也、

新字:夫善経略天下者、志気恢廓、必先観於大勢焉、而地形人情、兵謀戦略、了然如指掌、然後措置計画、次第而施之、天下形勢、固我握中之物也、太祖之定中州、兵未発、先知其地形足以恢弘天業、而所以経略天下者、固既了然、規画先定、然後動、是以旌旆所向、束手聴令也、 崇神天皇有志欲宣揚国威、光被海外、〈 天皇夢 神告曰、海外之国亦当帰化、 天皇是夢、蓋亦有不偶然者也、〉時近畿猶有未平定者、未及勦絶之、既制天下為四道、以経営四方、蓋有見於其大勢也、是以近者先平、遠者踵来、遂成中興之業也、

書き下し

夫れ善く天下を経略する者は、志気恢廓にして、必ず先づ大勢を観る。而して地形人情、兵謀戦略、了然として掌を指すが如くにして、然る後措置計画し、次第にして之を施す。天下の形勢は、固より我が握中の物なり。太祖の中州を定むるや、兵未だ発せずして、先づ其の地形の以て天業を恢弘するに足るを知り、而して天下を経略する所以の者、固より既に了然たり。規画先づ定まりて、然る後動く。是を以て旌旆の向かふ所、手を束ねて令を聴くなり。崇神天皇志有りて国威を宣揚し、光海外に被らしめんと欲す。(天皇の夢に神告げて曰く、海外の国も亦当に帰化すべしと。天皇の是の夢、蓋し亦偶然ならざる者有るなり。)時に近畿猶ほ未だ平定せざる者有り。未だ之を勦絶するに及ばずして、既に天下を制して四道と為し、以て四方を経営す。蓋し其の大勢に見る有ればなり。是を以て近き者先づ平らぎ、遠き者踵ぎて来たり、遂に中興の業を成すなり。

現代語訳

そもそも天下をうまく治め開く者は、志が広く大きく、必ずまず大きな形勢を見る。そして地形や人情、軍の謀や戦略が、掌を指すようにはっきりしてから、手立てを講じ計画を立て、順序立てて実行する。天下の形勢は、もとより自分の手の内にあるものとなる。太祖(神武天皇)が中州(大和)を平定したとき、兵を発する前に、まずその地形が天業を大きく広げるのに十分であることを知り、天下を治め開く方法はとっくにはっきりしていた。計画がまず定まってから動いたのである。だから旗の向かうところ、人々は手をこまねいて命令に従った。崇神天皇は国威を高め、その光を海外にまで及ぼそうとする志をもっていた。(天皇の夢に神が「海外の国もまた帰順するであろう」と告げた。天皇のこの夢も、おそらく偶然ではないものがあったのだろう。)当時、近畿にはまだ平定されていない者がいた。それを滅ぼしきらないうちに、すでに天下を四つの道に分けて四方を経営した。思うに大きな形勢を見通していたからである。だから近い者がまず平らぎ、遠い者が続いて従い、ついに中興の事業を成し遂げたのである。

解説

天下を経略するにはまず大勢を観よ、という長計篇の柱となる主張である。正志斎は神武天皇が兵を発する前に大和の地形を見極めていたこと、崇神天皇が近畿の平定を待たずに四道将軍を派遣して四方を経営したことを、大勢を観て計画を先に定めた例として挙げる。これらは『日本書紀』の記述に拠るもので、正志斎の国体観から語られた古代像である。全体像を先に把握し、近くを固めつつ遠くへの布石を同時に打つという発想は、現代の事業展開や組織の長期計画にも通じる。

この章句が説くこと

長計大勢経略戦略構想日本書紀

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る