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新論 / 守禦

金銀銅鐵鉛錫玉石、凡山嶽所藏、宜恡其用而禁其糜焉、今梵宮裝閣、及他玩好諸物、以至閭閻用器婦女衣帶、莫不塗金抹銀、則銷金之禁、不可不嚴也、〈西土史書所載、有出其府中黄金銀物以供軍用者、有禁金銀薄者、有禁織成金者、古人所以用金銀者、在此而不在彼可見、唐六典有十四種金、曰、銷金拍金鍍金織金砑金披金泥金鏤金撚金戧金圏金貼金嵌金裏金、宋時禁糜金以飾服器、又禁金銀箔線貼金銷金蹙金線裝貼什器土木玩用之物、非命婦不得以爲首飾、冶宋主所用、悉送官、諸州寺觀、以金箔飾像者、自齎金銀工價、就思文院換給、又禁僧求丐金銀珠玉錯末和泥以爲塔像、又禁内庭自中宮以下、並不得銷金貼金間金戭金解剔金陷金明金泥金楞金背影金盤金織金金線撚絲、裝着衣服、並不得以金爲飾、其外庭臣庶家、悉皆斷禁、是他歴代申禁、無所不至、其重發天地之藏之意、亦可見也、〉

新字:金銀銅鉄鉛錫玉石、凡山嶽所蔵、宜恡其用而禁其糜焉、今梵宮装閣、及他玩好諸物、以至閭閻用器婦女衣帯、莫不塗金抹銀、則銷金之禁、不可不厳也、〈西土史書所載、有出其府中黄金銀物以供軍用者、有禁金銀薄者、有禁織成金者、古人所以用金銀者、在此而不在彼可見、唐六典有十四種金、曰、銷金拍金鍍金織金砑金披金泥金鏤金撚金戧金圏金貼金嵌金裏金、宋時禁糜金以飾服器、又禁金銀箔線貼金銷金蹙金線装貼什器土木玩用之物、非命婦不得以為首飾、冶宋主所用、悉送官、諸州寺観、以金箔飾像者、自齎金銀工価、就思文院換給、又禁僧求丐金銀珠玉錯末和泥以為塔像、又禁内庭自中宮以下、並不得銷金貼金間金戭金解剔金陥金明金泥金楞金背影金盤金織金金線撚糸、装着衣服、並不得以金為飾、其外庭臣庶家、悉皆断禁、是他歴代申禁、無所不至、其重発天地之蔵之意、亦可見也、〉

書き下し

金銀・銅鉄・鉛錫・玉石、凡そ山嶽の蔵する所は、宜しく其の用を恡みて其の糜を禁ずべし。今梵宮・装閣、及び他の玩好の諸物、以て閭閻の用器・婦女の衣帯に至るまで、金を塗り銀を抹せざる莫し。則ち銷金の禁、厳ならざるべからざるなり。(西土の史書に載する所、其の府中の黄金銀物を出して以て軍用に供する者有り、金銀薄を禁ずる者有り、織成金を禁ずる者有り。古人の金銀を用ゐる所以の者、此に在りて彼に在らざること見るべし。唐六典に十四種の金有り、曰く、銷金・拍金・鍍金・織金・砑金・披金・泥金・鏤金・撚金・戧金・圏金・貼金・嵌金・裏金と。宋の時糜金以て服器を飾るを禁じ、又金銀箔線・貼金・銷金・蹙金線にて什器・土木・玩用の物を装貼するを禁じ、命婦に非ざれば以て首飾と為すを得ず。冶宋主の用ゐる所は、悉く官に送らしむ。諸州の寺観、金箔を以て像を飾る者は、自ら金銀工価を齎し、思文院に就きて換給せしむ。又僧の金銀珠玉を求丐し錯末して泥に和し以て塔像を為るを禁ず。又内庭は中宮より以下、並びに銷金・貼金・間金・戭金・解剔金・陥金・明金・泥金・楞金・背影金・盤金・織金・金線撚糸もて衣服に装着するを得ず、並びに金を以て飾と為すを得ざらしむ。其の外庭の臣庶の家も、悉く皆断禁す。是れ他の歴代の申禁、至らざる所無し。其の天地の蔵を発くを重んずるの意も、亦見るべきなり。)

現代語訳

金・銀・銅・鉄・鉛・錫・玉・石など、山に眠るものは、使うのを惜しんで浪費を禁じるべきである。いまは寺院や飾り立てた楼閣、そのほかの愛玩品から、町の人々の日用品、婦人の衣服や帯に至るまで、金を塗り銀を貼らないものはない。だから金箔などで飾ることの禁令は、厳しくしなければならない。(中国の史書には、宮中の金銀の品を出して軍用にあてた例、金銀の箔を禁じた例、金糸の織物を禁じた例が載っている。昔の人が金銀を用いたのは、軍用にであって飾りにではなかったことがわかる。『唐六典』には十四種の金細工があり、銷金・拍金・鍍金・織金・砑金・披金・泥金・鏤金・撚金・戧金・圏金・貼金・嵌金・裏金という。宋の時代には、金を費やして衣服や器物を飾ることを禁じ、また金銀の箔や糸、貼金・銷金・金の縮れ糸で家具・建物・愛玩品を飾ることを禁じ、命婦(位を授けられた婦人)でなければ髪飾りにすることを許さなかった。金細工の職人が用いた金は、すべて役所に送らせた。諸州の寺や道観で金箔で像を飾る者には、自分で金銀と工賃を持ってこさせ、思文院で引き換えて支給した。また僧が金銀や珠玉を寄進させ、砕いて泥に混ぜ塔や像を作ることを禁じた。さらに宮中では皇后以下、銷金・貼金・間金・戭金・解剔金・陥金・明金・泥金・楞金・背影金・盤金・織金・金糸撚糸を衣服に付けることを許さず、どれも金で飾ることを許さなかった。宮中の外の臣下や庶民の家も、すべて禁じた。このほか歴代の王朝が重ねて出した禁令は、行き届かないところがなかった。天地の蔵を掘り出すことを重く見た意図も、ここに見て取れる。)

解説

限りある鉱物資源を守るため、金銀を飾りに費やす風潮を禁じよと正志斎は説く。寺院や楼閣から庶民の器や婦人の帯まで金銀で飾る当時の奢侈を挙げ、割注では『唐六典』の十四種の金細工や、宋代に金の装飾を細かく禁じた例を延々と引いて、古人が金銀を軍用のために惜しんだことを示す。天地の蔵を掘り出すことを重く見るという発想は、資源を有限なものとして扱う視点である。見栄のための浪費と本当に必要な用途とを分け、限られた資源を守るという論点は、現代の資源管理にも通じる。

この章句が説くこと

資源奢侈禁令節倹長計唐六典

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