新論 ／ 守禦

賢才之在國、古人譬之虎在山、其所在、隱然人畏之、故擧而措之廊廟、則内重而外輕、逸而在草野、則草野重、在邦國則邦國重、外有重者、則天下將有輕視廊廟者焉、是以聖賢拔天下俊豪、收天下重望、而措之廊廟、盡天下之謀議、使天下仰廊廟如騃子之慕父母、然後大業可得成也、

新字：賢才之在国、古人譬之虎在山、其所在、隠然人畏之、故挙而措之廊廟、則内重而外軽、逸而在草野、則草野重、在邦国則邦国重、外有重者、則天下将有軽視廊廟者焉、是以聖賢抜天下俊豪、収天下重望、而措之廊廟、尽天下之謀議、使天下仰廊廟如騃子之慕父母、然後大業可得成也、

書き下し

賢才の国に在るや、古人之を虎の山に在るに譬ふ。其の在る所、隠然として人之を畏る。故に挙げて之を廊廟に措けば、則ち内重くして外軽く、逸して草野に在れば、則ち草野重く、邦国に在れば則ち邦国重し。外に重き者有らば、則ち天下将に廊廟を軽視する者有らんとす。是を以て聖賢は天下の俊豪を抜き、天下の重望を収めて、之を廊廟に措き、天下の謀議を尽くし、天下をして廊廟を仰ぐこと騃子の父母を慕ふが如くならしめ、然る後に大業得て成すべきなり。