新論 ／ 守禦

奢靡之於國、士民不得不貧、風俗不得不壞、請謁以行、怨讟以興、故理財正辭、量入爲出、邦用有常、尊卑有分、身自率先群下、治宮壼、淸府務、損冗官、除煩苛、省土木玩好無用之費、此古今之通論也、今如必欲息奢靡、則當使人去虚飾而尚至誠、欲人去虚飾、則當使人相憂恤如同舟遇風、欲人相恤、則當示以天下之大患勵以嘗膽坐薪之誠也、簡練兵旅、修備軍實、上下黽勉、常如臨戰陣之日、天下知所警戒、然後奉制度尚勤儉、則奢靡之習有不革乎、〈建治初、既斬元使、將伐其國、下令省公事、行儉約、休民庶、以備軍實、其令民如是、則上下決意備豫、而後勤儉之政可得行也、〉

新字：奢靡之於国、士民不得不貧、風俗不得不壊、請謁以行、怨讟以興、故理財正辞、量入為出、邦用有常、尊卑有分、身自率先群下、治宮壼、清府務、損冗官、除煩苛、省土木玩好無用之費、此古今之通論也、今如必欲息奢靡、則当使人去虚飾而尚至誠、欲人去虚飾、則当使人相憂恤如同舟遇風、欲人相恤、則当示以天下之大患励以嘗胆坐薪之誠也、簡練兵旅、修備軍実、上下黽勉、常如臨戦陣之日、天下知所警戒、然後奉制度尚勤倹、則奢靡之習有不革乎、〈建治初、既斬元使、将伐其国、下令省公事、行倹約、休民庶、以備軍実、其令民如是、則上下決意備予、而後勤倹之政可得行也、〉

書き下し

奢靡の国に於けるや、士民貧ならざるを得ず、風俗壊れざるを得ず、請謁以て行はれ、怨讟以て興る。故に財を理め辞を正し、入るを量りて出づるを為し、邦用に常有り、尊卑に分有り、身自ら群下に率先し、宮壼を治め、府務を清め、冗官を損し、煩苛を除き、土木玩好無用の費を省く。此れ古今の通論なり。今如し必ず奢靡を息めんと欲せば、則ち当に人をして虚飾を去りて至誠を尚ばしむべし。人をして虚飾を去らしめんと欲せば、則ち当に人をして相憂恤すること舟を同じくして風に遇ふが如くならしむべし。人をして相恤れましめんと欲せば、則ち当に示すに天下の大患を以てし、励ますに嘗胆坐薪の誠を以てすべし。兵旅を簡練し、軍実を修備し、上下黽勉して、常に戦陣に臨むの日の如くならば、天下警戒する所を知らん。然る後に制度を奉じ勤倹を尚ばば、則ち奢靡の習革まらざること有らんや。（建治の初め、既に元使を斬り、将に其の国を伐たんとして、令を下して公事を省き、倹約を行ひ、民庶を休め、以て軍実に備ふ。其の民に令すること是の如くなれば、則ち上下意を決して備豫し、而る後に勤倹の政得て行ふべきなり。）