新論 ／ 虜情

庸俗又謂夷敎淺陋可欺蠢愚、而不可罔君子、不足憂焉、夫天下之民、蠢愚甚衆、而君子甚鮮、蠢愚之心一傾、則天下固不可治、故聖人設造言亂民之刑甚嚴、惡其惑愚民也、昔夷敎之入西邊、誑惑愚民、所在蔓延、未百年、而詿誤陷戮者二十八萬人、其入民之速如此、萬一使愚夫愚婦爲所詿誤如往日、而或有巨姦大憝如大友小西之徒、引邪徒以自爲謀利、亦如往日、則逆焰之熾、誰得而遽撲滅之、而一二君子、端拱於横流中、未見其有益於世、則其不能罔君子亦惡可恃也、

新字：庸俗又謂夷教浅陋可欺蠢愚、而不可罔君子、不足憂焉、夫天下之民、蠢愚甚衆、而君子甚鮮、蠢愚之心一傾、則天下固不可治、故聖人設造言乱民之刑甚厳、悪其惑愚民也、昔夷教之入西辺、誑惑愚民、所在蔓延、未百年、而詿誤陥戮者二十八万人、其入民之速如此、万一使愚夫愚婦為所詿誤如往日、而或有巨姦大憝如大友小西之徒、引邪徒以自為謀利、亦如往日、則逆炎之熾、誰得而遽撲滅之、而一二君子、端拱於横流中、未見其有益於世、則其不能罔君子亦悪可恃也、

書き下し

庸俗又謂ふ、夷教は浅陋にして蠢愚を欺くべけれども、君子を罔うすべからず、憂ふるに足らずと。夫れ天下の民、蠢愚甚だ衆くして、君子甚だ鮮し。蠢愚の心一たび傾けば、則ち天下固より治むべからず。故に聖人造言乱民の刑を設くること甚だ厳なるは、其の愚民を惑はすを悪めばなり。昔夷教の西辺に入るや、愚民を誑惑し、所在に蔓延し、未だ百年ならずして、詿誤せられて戮に陥る者二十八万人なり。其の民に入ることの速やかなること此くの如し。万一愚夫愚婦をして詿誤せらるること往日の如くならしめ、而して或いは巨姦大憝の大友・小西の徒の如き者有りて、邪徒を引きて以て自ら利を謀ることを為すこと、亦往日の如くならば、則ち逆焰の熾んなる、誰か得て遽かに之を撲滅せん。而して一二の君子、横流の中に端拱するも、未だ其の世に益有るを見ず。則ち其の君子を罔うすること能はざるも、亦悪くんぞ恃むべけんや。