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呻吟語 / 外篇・治道・周公は一部の活きたる周禮

周公是一部活《周禮》,世只有周公不必有《周禮》,使周公而生於今,寧一一用《周禮》哉!愚謂有周公雖無《周禮》可也,無周公雖無《周禮》可也。

新字:周公是一部活《周礼》,世只有周公不必有《周礼》,使周公而生於今,寧一一用《周礼》哉!愚謂有周公雖無《周礼》可也,無周公雖無《周礼》可也。

書き下し

周公は是れ一部の活きたる『周禮』なり。世に只だ周公有らば必ずしも『周禮』有るを要せず。周公をして今に生まれしめば、寧ぞ一一『周禮』を用ひんや。愚謂へらく、周公有らば『周禮』無しと雖も可なり。周公無くんば『周禮』有りと雖も可ならず。

現代語訳

周公は一部の生きた周礼です。世に周公さえいれば、必ずしも周礼が要るわけではありません。周公が今に生まれたら、一つ一つ周礼を用いるでしょうか。私は思います。周公がいれば周礼が無くてもよく、周公がいなければ周礼があってもよくありません。

解説

制度と人の関係を、最も鮮やかに示した一段です。周公が生きた周礼なのだから、周公がいれば書物は要りません。そして周公が今に生まれても、一つ一つ条文どおりにはしないだろうと言います。最後の二句が要点で、人がいれば書は無くてよく、人がいなければ書があっても駄目。前に出てきた、治める人がいなければ良法も災いするという段の、最も端的な形です。

この章句が説くこと

周公周礼人と制度条文端的

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