洗心洞箚記 ／ 卷下・第三條

世俗方位之說、固非矣、然方位二字、非曲士杜撰也、周官曰、惟王建國、辨方正位、卽是其濫觴歟、然其辨之與正者、非所謂鬼門星宿之事、鬼門星宿之事、於聖經無見、則不足取也、雖不足取、謾事土木宮室之事、則非道也、雖非道則無災、君子決不爲也、而辨之與正、如周公之制、則雖有災、君子必爲之也、

新字：世俗方位之説、固非矣、然方位二字、非曲士杜撰也、周官曰、惟王建国、弁方正位、即是其濫觴歟、然其弁之与正者、非所謂鬼門星宿之事、鬼門星宿之事、於聖経無見、則不足取也、雖不足取、謾事土木宮室之事、則非道也、雖非道則無災、君子決不為也、而弁之与正、如周公之制、則雖有災、君子必為之也、

書き下し

世俗の方位の説は、固より非なり。然れども方位の二字は、曲士の杜撰に非ざるなり。周官に曰く、惟れ王国を建て、方を辨じ位を正すと。即ち是れ其の濫觴か。然れども其の之を辨じ之を正すは、所謂鬼門星宿の事に非ず。鬼門星宿の事は、聖経に見ゆること無ければ、則ち取るに足らざるなり。取るに足らずと雖も、謾りに土木宮室の事を事とするは、則ち道に非ざるなり。道に非ずして則ち災無しと雖も、君子は決して為さざるなり。而して之を辨じ之を正すこと、周公の制の如くならば、則ち災有りと雖も、君子は必ず之を為すなり。