新論 ／ 虜情

當是時也、西夷之唱妖敎甚力、那勿蠟則以其王而自入、波羅泥則以王之姪而入、入輙皆就戮、於是乎夷輩膽落、相告曰、日本人有三眼、國威之震海外、亦足稱快矣、〈明人以戊寅歳、筆是事於書、實寛永十五年也、本注云、再到　日本開敎、被其兩殺、故云、今按、此似指那勿蠟波羅泥、而那勿蠟王以寛永丙子就戮者、其年暦正當戊寅前二年、如波羅泥王姪就戮、則己卯年事、後於戊寅一年、疑有一誤、又按、島原賊伏誅、亦在戊寅年、是亦足寒虜膽、而明人所言、不及島原事者、蓋西夷既知而畏之、適明人未聞也、〉

新字：当是時也、西夷之唱妖教甚力、那勿蝋則以其王而自入、波羅泥則以王之姪而入、入輙皆就戮、於是乎夷輩胆落、相告曰、日本人有三眼、国威之震海外、亦足称快矣、〈明人以戊寅歳、筆是事於書、実寛永十五年也、本注云、再到　日本開教、被其両殺、故云、今按、此似指那勿蝋波羅泥、而那勿蝋王以寛永丙子就戮者、其年暦正当戊寅前二年、如波羅泥王姪就戮、則己卯年事、後於戊寅一年、疑有一誤、又按、島原賊伏誅、亦在戊寅年、是亦足寒虜胆、而明人所言、不及島原事者、蓋西夷既知而畏之、適明人未聞也、〉

書き下し

是の時に当たりてや、西夷の妖教を唱ふること甚だ力む。那勿蠟は則ち其の王を以て自ら入り、波羅泥は則ち王の姪を以て入る。入れば輙ち皆戮に就く。是に於いてか夷輩胆落ち、相告げて曰く、日本人に三眼有りと。国威の海外に震ふ、亦快と称するに足る（明人戊寅の歳を以て是の事を書に筆す、実に寛永十五年なり。本注に云ふ、再び日本に到りて教を開き、其の両殺を被る、故に云ふと。今按ずるに、此れ那勿蠟・波羅泥を指すに似たり。而して那勿蠟王の寛永丙子を以て戮に就く者は、其の年暦正に戊寅の前二年に当たる。波羅泥王姪の戮に就くが如きは、則ち己卯の年の事にして、戊寅に後るること一年、疑ふらくは一誤有らん。又按ずるに、島原の賊の誅に伏するも、亦戊寅の年に在り。是れ亦虜の胆を寒からしむるに足る。而るに明人の言ふ所、島原の事に及ばざる者は、蓋し西夷既に知りて之を畏るるも、適々明人未だ聞かざるなり）。