新論 ／ 虜情

西夷之跋扈海上、幾三百年矣、而土疆日廣、意欲日滿者、是其智勇有大過絶人者歟、仁恩甚洽於民歟、禮樂刑政莫不脩備歟、抑有神造鬼設非人力之所能爲者歟、而皆非然也、彼其所恃以逞伎倆者、獨有一耶蘇敎而已、夫彼所謂敎法者、邪僻淺陋、固無足論、然其歸易簡、而其言猥瑣、易以誑誘愚民、巧言繁辭、誣天以爲敬天、滅裂人道、以爲曉倫理、時行小惠、以市仁聞、因誇張其説、鼓舌眩世、誕妄迂怪、足以濫耳、故世之好異者、道聽途説、而雖士大夫、亦往往有不免於沾染者、心蠱志溺、至於頑乎其不可解、是狡夷之所用以售其術也、

新字：西夷之跋扈海上、幾三百年矣、而土疆日広、意欲日満者、是其智勇有大過絶人者歟、仁恩甚洽於民歟、礼楽刑政莫不脩備歟、抑有神造鬼設非人力之所能為者歟、而皆非然也、彼其所恃以逞伎倆者、独有一耶蘇教而已、夫彼所謂教法者、邪僻浅陋、固無足論、然其帰易簡、而其言猥瑣、易以誑誘愚民、巧言繁辞、誣天以為敬天、滅裂人道、以為暁倫理、時行小恵、以市仁聞、因誇張其説、鼓舌眩世、誕妄迂怪、足以濫耳、故世之好異者、道聴途説、而雖士大夫、亦往往有不免於沾染者、心蠱志溺、至於頑乎其不可解、是狡夷之所用以售其術也、

書き下し

西夷の海上に跋扈すること、幾ど三百年なり。而して土疆日に広く、意欲日に満つる者は、是れ其の智勇大いに人に過絶する者有るか、仁恩甚だ民に洽きか、礼楽刑政脩備せざる莫きか、抑々神造鬼設、人力の能く為す所に非ざる者有るか。而るに皆然るに非ざるなり。彼其の恃みて以て伎倆を逞しうする所の者は、独り一の耶蘇教有るのみ。夫れ彼の所謂教法なる者は、邪僻浅陋、固より論ずるに足る無し。然れども其の帰易簡にして、其の言猥瑣、以て愚民を誑誘し易し。巧言繁辞、天を誣ひて以て天を敬すと為し、人道を滅裂して、以て倫理に暁らかなりと為す。時に小恵を行ひて、以て仁聞を市り、因りて其の説を誇張し、舌を鼓して世を眩はす。誕妄迂怪、以て耳を濫すに足る。故に世の異を好む者、道聴途説して、士大夫と雖も、亦往々沾染を免れざる者有り。心蠱し志溺れて、頑乎として其れ解くべからざるに至る。是れ狡夷の用ひて以て其の術を售る所なり。