新論 ／ 形勢

故古者就一區中、而分爲戰國、今則各區並立、交爲戰國、是以除　中國及滿淸之外、自號稱至尊者、曰莫臥兒、曰百兒西、曰度爾格、曰熱馬、曰鄂羅、是擧宇内列爲七雄、非分雄於一區之比也、〈蘭學家説、以上七國、西夷皆稱爲帝國、而其他如亞毘心域馬邏古暹羅及瓜哇之瑪荅郎等、亦稱帝國、然亞毘心域特以其地域之廣大、馬羅古特以回子之正系而自雄、然一則黑人愚陋之俗、一則衰亂削弱、而暹羅則其國雖富、而兵力劣弱、瑪荅郎則雖諸蕃要會、而國最弱小、皆不足以爭雄、故不論也、蘭學家謂前數國之王爲帝、即西夷所稱奚瑟爾者、原出於邏馬先祖之名、蘭學家譯爲帝者、特假漢字以分尊卑之等耳、其實則非我所謂帝之義、故今不用帝國等之字也、〉

新字：故古者就一区中、而分為戦国、今則各区並立、交為戦国、是以除　中国及満清之外、自号称至尊者、曰莫臥児、曰百児西、曰度爾格、曰熱馬、曰鄂羅、是挙宇内列為七雄、非分雄於一区之比也、〈蘭学家説、以上七国、西夷皆称為帝国、而其他如亜毘心域馬邏古暹羅及瓜哇之瑪荅郎等、亦称帝国、然亜毘心域特以其地域之広大、馬羅古特以回子之正系而自雄、然一則黒人愚陋之俗、一則衰乱削弱、而暹羅則其国雖富、而兵力劣弱、瑪荅郎則雖諸蕃要会、而国最弱小、皆不足以争雄、故不論也、蘭学家謂前数国之王為帝、即西夷所称奚瑟爾者、原出於邏馬先祖之名、蘭学家訳為帝者、特仮漢字以分尊卑之等耳、其実則非我所謂帝之義、故今不用帝国等之字也、〉

書き下し

故に古は一区の中に就きて分かれて戦国と為り、今は則ち各区並び立ちて、交々戦国と為る。是を以て中国及び満清を除くの外、自ら至尊と号称する者、莫臥児と曰ひ、百児西と曰ひ、度爾格と曰ひ、熱馬と曰ひ、鄂羅と曰ふ。是れ宇内を挙げて列して七雄と為る、雄を一区に分かつの比に非ざるなり（蘭学家の説に、以上の七国、西夷皆称して帝国と為す。而して其の他、亜毘心域・馬邏古・暹羅及び瓜哇の瑪荅郎等の如きも、亦帝国と称す。然れども亜毘心域は特に其の地域の広大なるを以てし、馬羅古は特に回子の正系なるを以て自ら雄とす。然れども一は則ち黒人愚陋の俗、一は則ち衰乱削弱、而して暹羅は則ち其の国富むと雖も兵力劣弱、瑪荅郎は則ち諸蕃の要会なりと雖も国最も弱小、皆以て雄を争ふに足らず、故に論ぜざるなり。蘭学家の前の数国の王を謂ひて帝と為すは、即ち西夷の称する所の奚瑟爾なる者にして、原邏馬の先祖の名に出づ。蘭学家の訳して帝と為す者は、特に漢字を仮りて以て尊卑の等を分かつのみ。其の実は則ち我が所謂帝の義に非ず、故に今帝国等の字を用ひざるなり）。