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新論 / 形勢

方今戰國、其挾回敎以強其兵廣其地者莫臥兒度爾格也、而度爾最張、然未嘗一窺 中土者、其俗專務騎戰、而航海之術非其所長也、西洋皆奉邏馬法、佛郎察伊斯把雪際亞諳厄利其尤者、而熱馬爲之祖、然熱馬既衰弱、諸蕃特以名位而尊奉之已、若鄂羅斯、亦嘗與佛郎察等比肩役屬熱馬、至近時則猖獗特甚、新稱至尊之號、其地包諸國之東西、綿亙 神州之東北、毎與度爾爭雄、然猶僻在窮髮之北、未得志於南方、

新字:方今戦国、其挟回教以強其兵広其地者莫臥児度爾格也、而度爾最張、然未嘗一窺 中土者、其俗専務騎戦、而航海之術非其所長也、西洋皆奉邏馬法、仏郎察伊斯把雪際亜諳厄利其尤者、而熱馬為之祖、然熱馬既衰弱、諸蕃特以名位而尊奉之已、若鄂羅斯、亦嘗与仏郎察等比肩役属熱馬、至近時則猖獗特甚、新称至尊之号、其地包諸国之東西、綿亙 神州之東北、毎与度爾争雄、然猶僻在窮髪之北、未得志於南方、

書き下し

方今の戦国、其の回教を挟みて以て其の兵を強くし其の地を広むる者は、莫臥児・度爾格なり。而して度爾最も張る。然れども未だ嘗て一たびも中土を窺はざる者は、其の俗専ら騎戦を務めて、航海の術は其の長ずる所に非ざればなり。西洋は皆邏馬の法を奉じ、仏郎察・伊斯把・雪際亜・諳厄利其の尤なる者にして、熱馬之が祖為り。然れども熱馬既に衰弱し、諸蕃特に名位を以て之を尊奉するのみ。鄂羅斯の若きも、亦嘗て仏郎察等と肩を比べて熱馬に役属す。近時に至りては則ち猖獗特に甚だしく、新たに至尊の号を称す。其の地諸国の東西を包み、神州の東北に綿亙し、毎に度爾と雄を争ふ。然れども猶僻して窮髪の北に在り、未だ志を南方に得ず。

現代語訳

現在の戦国の世で、イスラム教を背景に兵を強め領土を広げているのはムガルとトルコであり、なかでもトルコが最も勢いがある。しかし一度もわが国(中土)をうかがったことがないのは、その風俗がもっぱら騎馬戦を務めとし、航海の術は得意ではないからである。西洋はみなローマの教え(カトリック)を奉じ、フランス(佛郎察)・スペイン(伊斯把)・スウェーデン(雪際亞)・イギリス(諳厄利)がその主なもので、ドイツ(熱馬)がその祖である。しかしドイツはすでに衰え、諸国はただ名目上の地位によってこれを尊んでいるにすぎない。ロシア(鄂羅斯)も、かつてはフランスなどと肩を並べてドイツに従属していたが、近ごろはとりわけ勢いが激しく、新たに至尊(皇帝)の号を名乗っている。その領土は諸国の東西を包み、神州の東北に長く連なり、しばしばトルコと覇を争っている。しかしなお北の果ての地に偏っていて、南方ではまだ思いを遂げていない。

解説

正志斎は当時の世界情勢を、宗教圏ごとの勢力として描き分ける。イスラム圏のムガル・トルコは陸戦に強いが航海に長じないので日本の脅威にならない一方、西洋諸国はカトリックを共通の基盤とし、その中でロシアが急速に台頭して皇帝を称するに至ったとみる。イギリスなどまで一括してローマの教えを奉じるとする点など、宗派の理解には不正確さもあり、限られた蘭学情報に基づく見取り図である。それでも、相手の能力(騎戦か航海か)から自国への脅威の有無を判定する考え方は筋が通っており、リスク評価の基本型として読める。

この章句が説くこと

形勢鄂羅脅威航海勢力新論

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