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新論 / 國體中

夫英雄之弛張用捨、其捨所以用之、其弛所以張之也、今將與天下更張、而其所以使竭膏血於都城者、不得不小有所弛、弛於此而張於彼、捨於此而用於彼、有權衡而存焉、凡物不可以一日不用、不用則腐敗隨之、庶邦冢君及大夫士、宜使生生、而不宜使腐敗、今乘擯虜之機、使各養其強、養強者、任之以事、用其強於今日、一時權宜不必爲永制、而用強者、責之以功、輸其實於國、天下公器、不得蓄以爲私有也、

新字:夫英雄之弛張用捨、其捨所以用之、其弛所以張之也、今将与天下更張、而其所以使竭膏血於都城者、不得不小有所弛、弛於此而張於彼、捨於此而用於彼、有権衡而存焉、凡物不可以一日不用、不用則腐敗随之、庶邦冢君及大夫士、宜使生生、而不宜使腐敗、今乗擯虜之機、使各養其強、養強者、任之以事、用其強於今日、一時権宜不必為永制、而用強者、責之以功、輸其実於国、天下公器、不得蓄以為私有也、

書き下し

夫れ英雄の弛張用捨は、其の捨つるは之を用ゐる所以、其の弛むるは之を張る所以なり。今将に天下と更張せんとす。而して其の膏血を都城に竭くさしむる所以の者は、少しく弛むる所有らざるを得ず。此に弛めて彼に張り、此に捨てて彼に用ゐる。権衡有りて存す。凡そ物は以て一日も用ゐざるべからず。用ゐざれば則ち腐敗之に随ふ。庶邦の冢君及び大夫士は、宜しく生生たらしむべくして、宜しく腐敗せしむべからず。今擯虜の機に乗じて、各々其の強を養はしむ。強を養ふ者は、之に任ずるに事を以てし、其の強を今日に用ゐる。一時の権宜にして必ずしも永制と為さず。而して強を用ゐる者は、之に責むるに功を以てし、其の実を国に輸さしむ。天下の公器は、蓄へて以て私有と為すを得ざるなり。

現代語訳

そもそも英雄が緩めたり締めたり、捨てたり用いたりするのは、捨てるのは用いるためであり、緩めるのは締めるためである。いま天下とともに改革しようとするのであれば、膏血を城下で使い尽くさせているところは、少し緩めざるをえない。こちらで緩めてあちらで締め、こちらで捨ててあちらで用いる。そこには釣り合いをとる秤がある。およそ物は一日たりとも用いずにおいてはならない。用いなければ腐敗がついてくる。諸国の大名や大夫・士は、生き生きとさせるべきであって、腐らせてはならない。いま夷狄を退ける機に乗じて、それぞれに力を養わせる。力を養う者には事を任せて、その力を今日に用いさせる。これは一時の便宜の措置であって、必ずしも永久の制度とするのではない。力を用いる者にはその功を求め、その成果を国に納めさせる。天下の公器は、蓄えて私有物としてはならないのである。

解説

正志斎は「弛張用捨」の論理で改革を説く。大名の財力を江戸の城下で使い尽くさせている部分を緩め、その分を国元での武備に向ける。物は用いなければ腐るように、人も役目を与えなければ腐敗する。力を養わせる者には任務を与え、力を用いる者には成果を求め、それを一時の措置とし、私有させない。「天下の公器」という言葉に、権限委譲が私物化に転じることへの警戒がこもる。現代の組織でも、権限を渡すときに任務と成果責任を対にし、期限を区切り、私物化を許さないという設計の原則として通用する。

この章句が説くこと

弛張任用公器人材強兵新論

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