新論 / 國體中
進退疾徐、歩伐止齊、因敵轉化、相地制變、臨陣之用也、武夫不出城市、所論則婦女酒食、俳優雜劇、種樹插花、羅鳥釣魚之事、習撃刺者、不過以爲私鬪之用、學弓銃者、不過充演場之具、調馬徒以供儀容、甲冑槍槊、以爲觀美、衣糧器械、不辨其所以適用、遠近險易、廣狹死生、不知其爲何物、武夫以筋力爲用、馳驅跳騰、輕險阻冒風雪、菲衣惡食、忍飢堪渇、固武夫之事也、故兵家選兵、郷野老實、有土作之色者爲第一、而城市游滑、形動伶便者、其所切忌也、武夫與市人並長、風習偸薄、以靡麗相尚、飲醇茹鮮、身體豐滿、手足軟弱、可以周旋筵席間、而未可以臨危險堪艱苦、是兵家所切忌、而緩急不可用、
新字:進退疾徐、歩伐止斉、因敵転化、相地制変、臨陣之用也、武夫不出城市、所論則婦女酒食、俳優雑劇、種樹挿花、羅鳥釣魚之事、習撃刺者、不過以為私闘之用、学弓銃者、不過充演場之具、調馬徒以供儀容、甲冑槍槊、以為観美、衣糧器械、不弁其所以適用、遠近険易、広狭死生、不知其為何物、武夫以筋力為用、馳駆跳騰、軽険阻冒風雪、菲衣悪食、忍飢堪渇、固武夫之事也、故兵家選兵、郷野老実、有土作之色者為第一、而城市游滑、形動伶便者、其所切忌也、武夫与市人並長、風習偸薄、以靡麗相尚、飲醇茹鮮、身体豊満、手足軟弱、可以周旋筵席間、而未可以臨危険堪艱苦、是兵家所切忌、而緩急不可用、
書き下し
進退疾徐、歩伐止斉、敵に因りて転化し、地を相て変を制するは、陣に臨むの用なり。武夫城市を出でず、論ずる所は則ち婦女酒食、俳優雑劇、種樹挿花、羅鳥釣魚の事なり。撃刺を習ふ者は、以て私闘の用と為すに過ぎず、弓銃を学ぶ者は、演場の具に充つるに過ぎず。馬を調ふるは徒に以て儀容に供し、甲冑槍槊は以て観美と為し、衣糧器械は其の用に適する所以を弁ぜず、遠近険易、広狭死生は、其の何物為るかを知らず。武夫は筋力を以て用と為し、馳駆跳騰し、険阻を軽んじ風雪を冒し、菲衣悪食し、飢ゑを忍び渇きに堪ふるは、固より武夫の事なり。故に兵家の兵を選ぶや、郷野の老実にして土作の色有る者を第一と為し、城市の游滑にして形動伶便なる者は、其の切に忌む所なり。武夫市人と並び長じ、風習偸薄にして、靡麗を以て相尚び、醇を飲み鮮を茹ひ、身体豊満にして手足軟弱、以て筵席の間に周旋すべくして、未だ以て危険に臨み艱苦に堪ふべからず。是れ兵家の切に忌む所にして、緩急用ゐるべからず。
現代語訳
進むか退くか、速くか遅くか、歩みと攻撃をそろえて止まり整え、敵に応じて陣形を変え、地形を見て変化に対処するのが、戦陣に臨むときの働きである。ところが武士は城下を出ず、話すことといえば女や酒食、役者や芝居、植木や生け花、鳥網や釣りのことばかりである。剣や槍を習う者も私闘に使う程度にすぎず、弓や鉄砲を学ぶ者も稽古場の見世物にすぎない。馬を調えるのはただ儀式の体裁のためで、甲冑や槍は見た目の美しさのためのものとなり、衣服・兵糧・器械は実用に適うかどうかをわきまえず、遠近・険しさ平らかさ・広さ狭さ・死地と生地といった地形の区別が何なのかも知らない。武士は筋力を働きとし、馬を駆け跳び回り、険しい地をものともせず風雪を冒し、粗末な衣服と食事で飢えや渇きに堪えるのが、もとより武士の務めである。だから兵法家が兵を選ぶときは、田舎の実直で土仕事の日焼けをした者を第一とし、都会の遊び慣れて身のこなしの軽い者を強く忌み嫌う。ところが武士は町人と一緒に育ち、風習は軽薄になって、華やかさを競い、上等な酒を飲み新鮮な肴を食べ、体は肥えて手足は弱く、宴席の間を立ち回ることはできても、危険に臨み艱難に堪えることはできない。これは兵法家が強く忌み嫌うところで、いざというときに役に立たない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・雍也篇子游、武城の宰と為る。子曰く、「女、人を得たるか。」曰く、「澹台滅明なる者有り。行くに径に由らず。公事に非ざれば、未だ嘗て偃の室に至らざるなり。」
-
論語・泰伯篇舜に臣五人有りて、天下治まる。武王曰く、「予に乱臣十人有り。」孔子曰く、「『才難し』とは、其れ然らずや。唐虞の際、斯に於いて盛んなりと為す。婦人有り、九人のみ。天下を三分して其の二を有ち、以て殷に服事す。周の徳は、其れ至徳と謂う可きのみ。」
-
孫子・作戦篇其の戦を用うるや、勝つを貴ぶ。久しければ則ち兵を鈍らせ鋭を挫き、城を攻むれば則ち力屈し、久しく師を暴せば則ち国用足らず。
-
尉繚子・武議良馬も策有れば、遠道致すべし。賢士も合有れば、大道明らかにすべし。
-
『韓非子』難二第三十七桓公曰く、「吾聞く、人に君たる者は人を索むるに労し、人を使うに佚すと。吾仲父を得ること已に難し。仲父を得るの後、何為れぞ易からざらんや。」
-
論語・衛霊公篇子曰く、君子は小知す可からずして、大受す可きなり。小人は大受す可からずして、小知す可きなり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る