新論 ／ 國體上

夫萬物原於天人本於祖、承體於父祖、稟氣於天地、故言苟及天地鬼神、雖愚夫愚婦、不能無悚動於其心、而政敎禁令一出於奉天報祖之義、則民心安得不一乎、人者天地之心、心專則氣壯、故億兆一心、則天地之心專、而其氣以壯、其氣壯、則人所以稟元氣者得其全、天下之人、生而皆稟全氣、則國之風氣頼以厚、是謂天人之合也、是以民不忘古、而其俗淳厚、能報其本反其始、久而不變、

新字：夫万物原於天人本於祖、承体於父祖、稟気於天地、故言苟及天地鬼神、雖愚夫愚婦、不能無悚動於其心、而政教禁令一出於奉天報祖之義、則民心安得不一乎、人者天地之心、心専則気壮、故億兆一心、則天地之心専、而其気以壮、其気壮、則人所以稟元気者得其全、天下之人、生而皆稟全気、則国之風気頼以厚、是謂天人之合也、是以民不忘古、而其俗淳厚、能報其本反其始、久而不変、

書き下し

夫れ万物は天に原づき、人は祖に本づく。体を父祖に承け、気を天地に稟く。故に言苟くも天地鬼神に及べば、愚夫愚婦と雖も、其の心に悚動する無き能はず。而して政教禁令、一に天を奉じ祖に報ゆるの義に出づれば、則ち民心安んぞ一ならざるを得んや。人は天地の心なり。心専らなれば則ち気壮んなり。故に億兆心を一にすれば、則ち天地の心専らにして、其の気以て壮んなり。其の気壮んなれば、則ち人の元気を稟くる所以の者、其の全きを得。天下の人、生れながらにして皆全気を稟くれば、則ち国の風気頼りて以て厚し。是を天人の合と謂ふなり。是を以て民古を忘れず、而して其の俗淳厚、能く其の本に報い其の始めに反り、久しくして変ぜず。