新論 ／ 國體上

〈臣連伴造各領其所屬諸氏、皆不失舊職、前所擧齋部率諸齋部供奉之類、而其諸國齋部者、即如日鷲之後爲粟國齋部之類是也、而亦莫不奉其舊職於祭祀之日也、〉惻然悚然、念乃祖乃父所以敬事　皇祖天神者、豈忍忘其祖背其君哉、於是乎孝敬之心、父以傳子、子以傳孫、繼志述事、雖千百世猶如一日、孝以移忠於君、忠以奉其先志、忠孝出於一、敎訓正俗、不言而化、祭以爲政、政以爲敎、敎之與政、未嘗分爲二、故民唯知敬　天祖奉　天胤、所郷一定、不見異物、是以民志一而天人合矣、此　帝王所恃以保四海、而　祖宗所以建國開基之大體也、

新字：〈臣連伴造各領其所属諸氏、皆不失旧職、前所挙斎部率諸斎部供奉之類、而其諸国斎部者、即如日鷲之後為粟国斎部之類是也、而亦莫不奉其旧職於祭祀之日也、〉惻然悚然、念乃祖乃父所以敬事　皇祖天神者、豈忍忘其祖背其君哉、於是乎孝敬之心、父以伝子、子以伝孫、継志述事、雖千百世猶如一日、孝以移忠於君、忠以奉其先志、忠孝出於一、教訓正俗、不言而化、祭以為政、政以為教、教之与政、未嘗分為二、故民唯知敬　天祖奉　天胤、所郷一定、不見異物、是以民志一而天人合矣、此　帝王所恃以保四海、而　祖宗所以建国開基之大体也、

書き下し

（臣・連・伴造、各其の属する所の諸氏を領し、皆旧職を失はず。前に挙ぐる所の斎部、諸斎部を率ゐて供奉するの類にして、其の諸国の斎部なる者は、即ち日鷲の後、粟国の斎部と為るの類の如き是れなり。而して亦其の旧職を祭祀の日に奉ぜざるは莫きなり。）惻然悚然として、乃祖乃父の皇祖天神に敬事せし所以の者を念へば、豈其の祖を忘れ其の君に背くに忍びんや。是に於てか孝敬の心、父以て子に伝へ、子以て孫に伝へ、志を継ぎ事を述べ、千百世と雖も猶ほ一日の如し。孝以て忠を君に移し、忠以て其の先志を奉ず。忠孝一に出で、教訓俗を正し、言はずして化す。祭以て政を為し、政以て教を為し、教の政と、未だ嘗て分ちて二と為さず。故に民唯天祖を敬し天胤を奉ずることを知り、郷ふ所一定して、異物を見ず。是を以て民志一にして天人合す。此れ帝王の恃みて以て四海を保つ所にして、祖宗の国を建て基を開く所以の大体なり。