新語 ／ 本行

治以道德為上，行以仁義為本。故尊於位而無德者絀，富於財而無義者刑，賤而好德者尊，貧而有義者榮。段干木徒步之士，脩道行德，魏文侯過其閭而軾之。夫子陳、蔡之厄，豆飯菜羹，不足以接餒，二三子布弊褞袍，不足以禦寒，倥傯屈厄，自處甚矣；然而夫子當於道，二三子近於義，自布衣之士，上□天子，下齊庶民，而累其身而匡上也。

新字：治以道徳為上，行以仁義為本。故尊於位而無徳者絀，富於財而無義者刑，賤而好徳者尊，貧而有義者栄。段干木徒歩之士，脩道行徳，魏文侯過其閭而軾之。夫子陳、蔡之厄，豆飯菜羹，不足以接餒，二三子布弊褞袍，不足以禦寒，倥傯屈厄，自処甚矣；然而夫子当於道，二三子近於義，自布衣之士，上□天子，下斉庶民，而累其身而匡上也。

書き下し

治は道徳を以て上と為し、行いは仁義を以て本と為す。故に位に尊くして徳無き者は絀けられ、財に富みて義無き者は刑せられ、賤しくして徳を好む者は尊ばれ、貧しくして義有る者は栄ゆ。段干木は徒歩の士なるも、道を修め徳を行い、魏の文侯は其の閭を過ぎて之に軾せり。夫子の陳・蔡の厄には、豆飯菜羹、以て餒えを接ぐに足らず、二三子の布弊の褞袍、以て寒さを禦ぐに足らず、倥傯屈厄、自ら処ること甚だし。然れども夫子は道に当たり、二三子は義に近く、布衣の士より、上は□天子、下は庶民に斉しくして、其の身を累ねて上を匡すなり。