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新語 / 資質

質美者以通為貴,才良者以顯為能。何以言之?夫楩柟豫章,天下之名木也,生於深山之中,產於溪谷之傍,立則為大山眾木之宗,仆則為萬世之用,浮於山水之流,出於冥冥之野,因江、河之道,而達於京師之下,因斧斤之功,得舒其文色,精捍直理,密緻博通,蟲蝎不能穿,水溼不能傷,在高柔輭,入地堅彊,無膏澤而光潤生,不刻畫而文章成,上為帝王之御物,下則賜公卿,庶賤而得以備器械;閉絕以關梁,及隘於山阪之阻,隔於九𡵻之隄,仆於嵬崔之山,頓於窅冥之溪,樹蒙蘢蔓延而無間,石崔嵬嶄岩而不開,廣者無舟車之通,狹者無步擔之蹊,商賈所不至,工匠所不窺,知者所不見,見者所不知,功棄而德亡,腐朽而枯傷,轉於百仞之壑,惕然而獨僵,當斯之時,不如道傍之枯楊。

新字:質美者以通為貴,才良者以顕為能。何以言之?夫楩柟予章,天下之名木也,生於深山之中,産於渓谷之傍,立則為大山衆木之宗,仆則為万世之用,浮於山水之流,出於冥冥之野,因江、河之道,而達於京師之下,因斧斤之功,得舒其文色,精捍直理,密緻博通,虫蝎不能穿,水湿不能傷,在高柔輭,入地堅彊,無膏沢而光潤生,不刻画而文章成,上為帝王之御物,下則賜公卿,庶賤而得以備器械;閉絶以関梁,及隘於山阪之阻,隔於九𡵻之堤,仆於嵬崔之山,頓於窅冥之渓,樹蒙蘢蔓延而無間,石崔嵬嶄岩而不開,広者無舟車之通,狭者無歩担之蹊,商賈所不至,工匠所不窺,知者所不見,見者所不知,功棄而徳亡,腐朽而枯傷,転於百仞之壑,惕然而独僵,当斯之時,不如道傍之枯楊。

書き下し

質の美なる者は通ずるを以て貴しと為し、才の良なる者は顕わるるを以て能と為す。何を以て之を言うか。夫れ楩柟豫章は、天下の名木なり。深山の中に生じ、溪谷の傍に産し、立てば則ち大山衆木の宗と為り、仆るれば則ち万世の用と為る。山水の流れに浮かび、冥冥の野より出で、江・河の道に因りて、京師の下に達し、斧斤の功に因りて、其の文色を舒ぶるを得。精捍直理、密緻博通、蟲蝎も穿つ能わず、水湿も傷つくる能わず、高きに在りては柔軟、地に入りては堅彊、膏沢無くして光潤生じ、刻画せずして文章成る。上は帝王の御物と為り、下は則ち公卿に賜い、庶賤も以て器械に備うるを得。閉ざすに関梁を以てし、山阪の阻に隘まり、九𡵻の隄に隔てられ、嵬崔の山に仆れ、窅冥の溪に頓するに及びては、樹は蒙籠として蔓延して間無く、石は崔嵬として嶄岩にして開かず。広き者は舟車の通ずる無く、狭き者は歩担の蹊無く、商賈の至らざる所、工匠の窺わざる所、知者の見ざる所、見る者の知らざる所にして、功は棄てられ徳は亡び、腐朽して枯傷し、百仞の壑に転じ、惕然として独り僵る。斯の時に当たりては、道傍の枯楊に如かず。

現代語訳

資質の美しい者は世に通じることを貴び、才のすぐれた者は世に現れることを能とします。なぜそう言うのか。楩や柟、豫章といった木は天下の名木です。深い山に生じ、谷川のそばに育ち、立てば大きな山の木々の長となり、倒れれば万世の役に立ちます。山の流れに浮かび、暗い野から出て、長江や黄河の道を通って都のもとに達し、斧の働きによって、その木目や色を現すことができます。精緻で堅く、木目は真っすぐで、緻密で広く通じ、虫にも穿たれず、水湿にも傷まず、高い所では柔らかく、地に入れば堅く、油を塗らなくても光沢が生じ、彫り飾らなくても文様ができます。上は帝王の御物となり、下は公卿に賜わり、庶民も器具に備えることができます。しかし関所や橋に閉ざされ、山坂の険しさに挟まり、いくつもの堤に隔てられ、高い山に倒れ、暗い谷に留まると、木々は茂り蔓延して隙間がなく、石は険しくそびえて開けません。広い所には舟車が通らず、狭い所には歩いて担う小道もなく、商人も来ず、工匠も覗かず、知者も見ず、見る者も知らず、功は捨てられ徳は失われ、朽ちて枯れ傷み、深い谷に転がり、ひとり寂しく倒れ伏します。そのときは、道端の枯れた柳にも及びません。

解説

この段は、すぐれた資質も、世に出る道がなければ活かされないことを、名木の譬えで述べています。陸賈は、名木が山で育ち、運ばれ、加工されて初めて用いられる過程を細かく描き、途中で道が閉ざされれば、道端の枯れ柳にも及ばないと言います。個人の力量だけでなく、見出して引き上げる道筋の有無が、人の価値を決めるという視点です。現代の企業でも、能力が高いのに配置や機会に恵まれず、埋もれたままの人材は少なくありません。管理職は、部下の資質を評価するだけでなく、その人が世に出る回路、つまり機会と推薦の道をつくることまでを自分の仕事と見なす必要があります。

この章句が説くこと

資質通達名木登用機会新語

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