導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

新語 / 慎微

顏回一簞食,一瓢飲,在陋巷之中,人不堪其憂,回也不改其樂。禮以行之,遜以出之。蓋力學而誦詩、書,凡人所能為也;若欲移江、河,動太山,故人力所不能也。如調心在己,背惡向善,不貪於財,不茍於利,分財取寡,服事取勞,此天下易知之道,易行之事也,豈有難哉?若造父之御馬,羿之用弩,則所謂難也。君子不以其難為之也,故不知以為善也,絕氣力,尚德也。

新字:顔回一箪食,一瓢飲,在陋巷之中,人不堪其憂,回也不改其楽。礼以行之,遜以出之。蓋力学而誦詩、書,凡人所能為也;若欲移江、河,動太山,故人力所不能也。如調心在己,背悪向善,不貪於財,不苟於利,分財取寡,服事取労,此天下易知之道,易行之事也,豈有難哉?若造父之御馬,羿之用弩,則所謂難也。君子不以其難為之也,故不知以為善也,絶気力,尚徳也。

書き下し

顔回は一簞の食、一瓢の飲、陋巷の中に在り、人は其の憂いに堪えざるも、回や其の楽しみを改めず。礼以て之を行い、遜以て之を出だす。蓋し力学して詩・書を誦するは、凡人の能く為す所なり。若し江・河を移し、太山を動かさんと欲するは、固より人力の能わざる所なり。如し心を己に調え、悪に背き善に向かい、財に貪らず、利に苟くもせず、財を分かつに寡きを取り、事に服するに労を取らば、此れ天下の知り易きの道、行い易きの事なり。豈に難き有らんや。造父の馬を御し、羿の弩を用うるが若きは、則ち所謂難きなり。君子は其の難きを以て之を為さず。故に以て善を為すを知らざるなり。気力を絶ち、徳を尚ぶなり。

現代語訳

顔回は竹の器一杯の飯、ひさご一杯の水で、狭い路地に暮らし、人はその苦しさに耐えられないのに、顔回はその楽しみを変えませんでした。礼によって行い、へりくだって世に出ました。力を尽くして学び、『詩』や『書』を誦することは、凡人にもできることです。しかし、長江や黄河を移し、泰山を動かそうとするのは、もとより人の力のできるところではありません。心を自分の内で整え、悪に背いて善に向かい、財を貪らず、利をいいかげんに扱わず、財を分けるときには少ない方を取り、仕事に就くときには骨の折れる方を取る。これは世の中で最も分かりやすい道、行いやすいことです。どうして難しいことがありましょうか。造父が馬を御し、羿が弩を射るようなものは、まさに難しいと言うべきです。君子はその難しいことをもって善を行うものではありません。だから、善を為すとは、体力や技の限りを尽くすことではなく、徳を尊ぶことだと知るのです。

解説

この段は、善を行う道は難しいものではなく、誰にでも手が届くと述べています。顔回の清貧の楽しみを導入に、陸賈は川を移し山を動かすような超人的な難事と、財を分けて少ない方を取り、仕事は労の多い方を取るといった日常の徳を対比します。造父や羿のような名人芸を善の基準にしないところに、庶民にも開かれた徳の見方があります。現代の仕事に置き換えれば、分け前が少ない方を選ぶ、面倒な役を引き受けるといった、誰でもできる行いが信頼を築くということです。経営者や管理職は、特別な才覚よりも、日々の小さな譲り合いの姿勢で部下に範を示せます。

この章句が説くこと

易行顔回利分財徳新語

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る