孔子家語 ／ 顏回
叔孫武叔見未仕於顏回。回曰：「賓之。」武叔多稱人之過，而己評論之。顏回曰：「固子之來辱也，宜有得於回焉。吾聞知諸孔子曰：『言人之惡，非所以美己。言人之枉，非所以正己。』故君子攻其惡，無攻人惡。」
新字：叔孫武叔見未仕於顏回。回曰：「賓之。」武叔多称人之過，而己評論之。顏回曰：「固子之来辱也，宜有得於回焉。吾聞知諸孔子曰：『言人之悪，非所以美己。言人之枉，非所以正己。』故君子攻其悪，無攻人悪。」
書き下し
叔孫武叔未だ仕えざる顏回に見ゆ。回曰わく、「之を賓とせよ。」武叔多く人の過ちを称して、己之を評論す。顏回曰わく、「固より子の来たりて辱くするや、宜しく回に得る有るべし。吾諸を孔子に聞き知る、曰わく、『人の悪を言うは、己を美にする所以に非ず。人の枉を言うは、己を正しくする所以に非ず』と。故に君子は其の悪を攻めて、人の悪を攻めず。」
現代語訳
叔孫武叔が、まだ仕官していない頃の顔回のもとを訪ねてきた。顔回は側近に「客人として丁重にお迎えしなさい」と言った。武叔はしきりに人の過ちをあげつらい、自分の評論を語った。顔回は言った。「わざわざお越しくださったからには、私にとって何か得るものがあってしかるべきです。私は孔子先生からこう聞き知っています。『人の悪を言い立てることは、自分を立派に見せることにはならない。人の曲がったところを言い立てることは、自分を正しく見せることにはならない』と。だから君子は自分自身の悪を正すことに努め、他人の悪をあげつらうことはしないのです。」
解説
まだ仕官していなかった若き日の顔回のもとを訪れた叔孫武叔が、しきりに他人の欠点をあげつらったのに対し、顔回が孔子の教えを引いてやんわりとたしなめた逸話です。人の悪口を言うことは、聞き手にとっては話し手の人格そのものへの疑念を招くのであって、決して自分を良く見せる効果を持たないという指摘です。だからこそ君子は他人を批評するのではなく、自分自身の至らない点を正すことに力を注ぐべきだとされています。客人を丁重に迎えながらも、へつらうことなく道理を静かに説く顔回の姿勢からは、人物への礼儀と自分の信念を両立させる態度がうかがえます。人の噂話や陰口が結局は自分の評価を下げるという指摘は、現代の人間関係にもそのまま通じる戒めです。
この章句が説くこと
顔回叔孫武叔人の悪を言う君子攻其悪自省
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