新語 ／ 慎微

夫建大功於天下者必先修於閨門之內，垂大名於萬世者必先行之於纖微之事。是以伊尹負鼎，居於有莘之野，修道德於草廬之下，躬執農夫之作，意懷帝王之道，身在衡門之裏，志圖八極之表，故釋負鼎之志，為天子之佐，尅夏立商，誅逆征暴，除天下之患，辟殘賊之類，然後海內治，百姓寧。曾子孝於父母，昏定晨省，調寒溫，適輕重，勉之於糜粥之間，行之於衽席之上，而德美重於後世。此二者，修之於內，著之於外；行之於小，顯之於大。

新字：夫建大功於天下者必先修於閨門之内，垂大名於万世者必先行之於繊微之事。是以伊尹負鼎，居於有莘之野，修道徳於草廬之下，躬執農夫之作，意懐帝王之道，身在衡門之裏，志図八極之表，故釈負鼎之志，為天子之佐，尅夏立商，誅逆征暴，除天下之患，辟残賊之類，然後海内治，百姓寧。曽子孝於父母，昏定晨省，調寒温，適軽重，勉之於糜粥之間，行之於衽席之上，而徳美重於後世。此二者，修之於内，著之於外；行之於小，顕之於大。

書き下し

夫れ大功を天下に建つる者は必ず先ず閨門の内に修め、大名を万世に垂るる者は必ず先ず之を纖微の事に行う。是を以て伊尹は鼎を負い、有莘の野に居り、道徳を草廬の下に修め、躬ら農夫の作を執り、意に帝王の道を懐き、身は衡門の裏に在りて、志は八極の表を図る。故に鼎を負うの志を釈きて、天子の佐と為り、夏に尅ちて商を立て、逆を誅し暴を征し、天下の患を除き、残賊の類を辟け、然る後に海内治まり、百姓寧し。曽子は父母に孝にして、昏に定め晨に省み、寒温を調え、軽重を適え、之を糜粥の間に勉め、之を衽席の上に行い、而して徳の美は後世に重し。此の二者は、之を内に修め、外に著し、之を小に行い、大に顕わる。