人を教ふる十六字。誘掖、獎勸、提撕、警覺、涵育、薰陶、鼓舞、興作。

善を責むるは其の人の何如を看るを要す。其の人善を以て責む可くんば、又た當に自ら長を善くし失を救ふの道を盡くすべし。其の忌む所を指摘する無かれ、其の失する所を盡數する無かれ、人に對する無かれ、峭直なる無かれ、長言する無かれ、累言する無かれ。此の六戒を犯さば、忠告と雖も、善道に非ざるなり。其の聽かれざれば、我も亦た且つ過ち有り。何を以て人を責めん。

人を恕するに六有り。或いは彼の識見に到らざる處有り、或いは彼の聽聞に未だ真ならざる處有り、或いは彼の力量に及ばざる處有り、或いは彼の心事に苦しむ所有る處、或いは彼の精神に忽せにする所有る處、或いは彼の微意に在る所有る處なり。此の六恕を先にして命じて從はず、教へて改めずんば、然る後に罪す可きのみ。是を以て君子は人を教へて後に人を責め、人を體して後に人を怒る。

兒女の輩は、常に他をして拳拳曲曲、緊緊恰恰たらしめ、動けば必ず畏るる有り、言へば必ず驚く有らしむ。自專の時に到りて、尚ほ知る可からず。若し之をして快意適情せしむるは、是れ之を殺すなり。此れ愚なる父母の當に知るべき所なり。

人を責むるは含蓄を要す、太だ盡くすを忌む。委婉を要す、太だ直きを忌む。疑似を要す、太だ真なるを忌む。

人と善を為すは、真に是れ好き念頭なり。知らず、心に理路無き者は、淡くして覺えず。道相同じからざる者は、拂ひて入らず。強聒雜施は、吾が儒の戒めなり。孔子の憤を啟き悱を發し、三隅を復し、中人以下には上を語らざるは、豈に是れ人に誨ふるに倦めるか。兩つながら益無きを謂ふのみ。

聖人は人に強ふるに太難を以てせず。只だ是れ他の一點の自然底の肯心を撥轉するのみ。