人を教ふる十六字。誘掖、獎勸、提撕、警覺、涵育、薰陶、鼓舞、興作。

善を責むるは其の人の何如を看るを要す。其の人善を以て責む可くんば、又た當に自ら長を善くし失を救ふの道を盡くすべし。其の忌む所を指摘する無かれ、其の失する所を盡數する無かれ、人に對する無かれ、峭直なる無かれ、長言する無かれ、累言する無かれ。此の六戒を犯さば、忠告と雖も、善道に非ざるなり。其の聽かれざれば、我も亦た且つ過ち有り。何を以て人を責めん。

人を恕するに六有り。或いは彼の識見に到らざる處有り、或いは彼の聽聞に未だ真ならざる處有り、或いは彼の力量に及ばざる處有り、或いは彼の心事に苦しむ所有る處、或いは彼の精神に忽せにする所有る處、或いは彼の微意に在る所有る處なり。此の六恕を先にして命じて從はず、教へて改めずんば、然る後に罪す可きのみ。是を以て君子は人を教へて後に人を責め、人を體して後に人を怒る。

兒女の輩は、常に他をして拳拳曲曲、緊緊恰恰たらしめ、動けば必ず畏るる有り、言へば必ず驚く有らしむ。自專の時に到りて、尚ほ知る可からず。若し之をして快意適情せしむるは、是れ之を殺すなり。此れ愚なる父母の當に知るべき所なり。

人を訓戒する時は、語は簡明なるを要し、切当なるを要す。疾言すること勿れ、詈辱すること勿れ。

人を責むるは含蓄を要す、太だ盡くすを忌む。委婉を要す、太だ直きを忌む。疑似を要す、太だ真なるを忌む。

「是くの若くにして従わず、動きて悛（あらた）めずんば、則ち文もて物を詠じて以て之を行わしめ、賢良を求めて以て之を翼（たす）けしむ。悛めて摂（おさ）まらずんば、則ち身ら之に勤め、多く典刑を訓えて以て之を納れ、慎しみ惇篤（じゅんとく）を務めて以て之を固くす。摂まりて徹（とお）らずんば、則ち施舎を明らかにして以て之を忠に導き、久長を明らかにして以て之を信に導き、度量を明らかにして以て之を義に導き、等級を明らかにして以て之を礼に導き、恭倹を明らかにして以て之を孝に導き、敬戒を明らかにして以て之を事に導き、慈愛を明らかにして以て之を仁に導き、昭利を明らかにして以て之を文に導き、除害を明らかにして以て之を武に導き、精意を明らかにして以て之を罰に導き、正徳を明らかにして以て之を賞に導き、斉粛を明らかにして以て之を臨むに耀かす。是くの若くにして済（な）らずんば、為すべからざるなり。 「且つ夫れ詩を誦して以て之を輔相し、威儀以て之を先後し、体貌以て之を左右し、明行以て之を宣翼し、節義を制して以て之を動行せしめ、恭敬以て之を臨監し、勤勉以て之を勧め、孝順以て之を納れ、忠信以て之を発し、徳音以て之を揚ぐ。教え備わりて従わざる者は、人に非ざるなり。其れ興すべけんや。夫子位を践（ふ）まば則ち退け。自ら退かば則ち敬せられ、否ずんば則ち赧（は）じん」と。