小家の學問は以て廣大を語る可からず、圂障の學問は以て易簡を語る可からず。

素より暴悍なる者には、其れをして古人の小心にして己を黜け、歯弊れて舌存し、垢を含み疾を蔵し、賢を尊び衆を容るるを観て、苶然として沮喪し、衣に勝えざるが若くならしめんと欲す。素より怯懦なる者には、其れをして古人の生に達し命を委ね、強毅正直にして、言を立つれば必ず信あり、福を求めて回らざるを観て、勃然として奮厲し、恐懾すべからざらしめんと欲す。茲を歴て以往、百行皆な然り。縦い淳なる能わずとも、泰を去り甚だしきを去る。学の知る所は、施して達せざる無し。

学之を古訓に稽へ、問之を師友に質すは、人皆之を知る。学必ず之を躬に学び、問必ず諸を心に問ふは、其れ幾人有らんか。

朝にして食はずば、昼にして饑う。少うして学ばずば、壮にして惑ふ。饑うるは猶忍ぶ可し、惑ふは奈何ともす可からず。

経釈を読み学せざる輩、往生不定の由のこと。この条、すこぶる不足言の義と言いつべし。 他力真実の旨を明かせる諸の聖教は、本願を信じ念仏を申さば仏に成る、そのほか何の学問かは往生の要なるべきや。 まことにこの理に迷えらん人は、いかにもいかにも学問して、本願の旨を知るべきなり。 経釈を読み学すといえども、聖教の本意を心得ざる条、もっとも不便のことなり。

子曰く、異端を攻むるは、斯れ害のみ。

夫れ學は材を成す所以なり、疏は情を推す所以なり。偏材の性は、移轉すべからず。