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文武訓 / 文訓上之末

一今の人詩を作るは、其人我が身に私して、みづからいみじと思ひて作るも多かり。又みづからつたなき事を知りて、わが作にほこらざれども、其人おもへらく、古人の如くうるはしくはならずとも、只時々の景氣をながめ情をのべて、心をなぐさめん料なれば、つたなくとも害なしとおもひて、詩を作ることを好めるなるべし。今時の人の作れる詩、つたなくしても大やう詩の法にかなひて、ひがごとすくなくば、其人に應じ、情をのぶる助ともなりなん。我ともがらの、文學つたなく詩を知らざる者の作れる詩は、文字のつゞき、字の置所、意を用ふること皆法にかなはず。かゝる詩は、拙きと巧なるとを論ずるにもいまだ及ばず、ひがごと多く、法にそむきて詩とはいひがたし。

新字:一今の人詩を作るは、其人我が身に私して、みづからいみじと思ひて作るも多かり。又みづからつたなき事を知りて、わが作にほこらざれども、其人おもへらく、古人の如くうるはしくはならずとも、只時々の景気をながめ情をのべて、心をなぐさめん料なれば、つたなくとも害なしとおもひて、詩を作ることを好めるなるべし。今時の人の作れる詩、つたなくしても大やう詩の法にかなひて、ひがごとすくなくば、其人に応じ、情をのぶる助ともなりなん。我ともがらの、文学つたなく詩を知らざる者の作れる詩は、文字のつゞき、字の置所、意を用ふること皆法にかなはず。かゝる詩は、拙きと巧なるとを論ずるにもいまだ及ばず、ひがごと多く、法にそむきて詩とはいひがたし。

書き下し

一今の人詩を作るは、其人我が身に私して、みづからいみじと思ひて作るも多かり。又みづからつたなき事を知りて、わが作にほこらざれども、其人おもへらく、古人の如くうるはしくはならずとも、只時々の景気をながめ情をのべて、心をなぐさめん料なれば、つたなくとも害なしとおもひて、詩を作ることを好めるなるべし。今時の人の作れる詩、つたなくしても大やう詩の法にかなひて、ひがごとすくなくば、其人に応じ、情をのぶる助ともなりなん。我ともがらの、文学つたなく詩を知らざる者の作れる詩は、文字のつづき、字の置所、意を用ふること皆法にかなはず。かかる詩は、拙きと巧なるとを論ずるにもいまだ及ばず、ひがごと多く、法にそむきて詩とはいひがたし。

現代語訳

今の人が詩を作るのは、自分に私して、自分ではすばらしいと思って作る者も多いのです。また自分の拙さを知って、自作を誇りはしないものの、その人が思うには、古人のように美しくはならなくても、ただ時々の景色を眺め、情を述べて、心を慰めるためのものだから、拙くても害はないと思って、詩を作ることを好んでいるのでしょう。今の人の作った詩でも、拙くてもおおよそ詩の法にかない、誤りが少なければ、その人に応じて、情を述べる助けともなるでしょう。しかし我々のように学問が拙く詩を知らない者の作った詩は、文字の続き、字の置き所、意の用い方がみな法にかないません。このような詩は、拙いか巧みかを論じるにも及ばず、誤りが多く、法に背いて詩とは言いがたいのです。

解説

慰みのための詩作でも、おおよそ詩の法にかなっていれば情を述べる助けになるが、学のない者の詩は字の続きや置き所から法にかなわず、巧拙を論じる以前だと説きます。益軒は趣味の詩作そのものを否定せず、最低限の型を守ることを求めました。今の趣味の創作でも、上手下手は問わないにしても、基本の文法や型を学ぶことで表現が初めて人に通じるものになります。楽しむためにも、まず基礎を身につけることが大切です。

この章句が説くこと

詩型基礎趣味学問

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