臣軌 ／ 卷下 良將章

夫攻守之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。夫將若能先事慮事，先防求防，如此者，守則不可攻，攻則不可守。若驕貪而輕於敵者，必為人所擒。昔子發為楚將攻秦，軍絕饋餉。使人請於王，因歸問其母。其母問使者曰：“士卒得無恙乎？”使者曰：“士卒升分菽粒而食之。”又問曰：“將軍得無恙乎？”對曰：“將軍朝夕芻豢黍粱。”後子發破秦而歸，母閉門而不納。使人數之曰：“子不聞越王勾踐之伐吳歟？客有獻醇酒一器者，王使人注江上流，使士卒飲其下流。味不足加美，而士卒如有醉容，懷其德也。戰自五焉。異日又有獻一囊糗糒者，王又以賜軍士，軍士分而食之。甘不足逾嗌，士卒如有飫容，懷其恩也。戰自十焉。今子為將，士卒升分菽粒而食之，子獨朝夕芻豢黍粱，何也？夫使人入於死地而康樂於其上，雖復得勝，非其術也。子非吾子，無入吾門！”子發謝，然後得入。及後為將，乃與士卒同其甘苦，人懷恩德，爭先矢石，遂功名日遠。若子發之母者，可謂知為將之道矣。昔趙孝成王時，秦攻趙。趙王使趙括代廉頗為將。括母上書曰：“括不可使將也。始妾事其父，父時為將，身所奉飯而進食者，以十數；所交者，以百數。

新字：夫攻守之法，無恃其不来，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾之不可攻也。夫将若能先事慮事，先防求防，如此者，守則不可攻，攻則不可守。若驕貪而軽於敵者，必為人所擒。昔子発為楚将攻秦，軍絶饋餉。使人請於王，因帰問其母。其母問使者曰：“士卒得無恙乎？”使者曰：“士卒升分菽粒而食之。”又問曰：“将軍得無恙乎？”対曰：“将軍朝夕芻豢黍粱。”後子発破秦而帰，母閉門而不納。使人数之曰：“子不聞越王勾践之伐呉歟？客有献醇酒一器者，王使人注江上流，使士卒飲其下流。味不足加美，而士卒如有酔容，懐其徳也。戦自五焉。異日又有献一嚢糗糒者，王又以賜軍士，軍士分而食之。甘不足逾嗌，士卒如有飫容，懐其恩也。戦自十焉。今子為将，士卒升分菽粒而食之，子独朝夕芻豢黍粱，何也？夫使人入於死地而康楽於其上，雖復得勝，非其術也。子非吾子，無入吾門！”子発謝，然後得入。及後為将，乃与士卒同其甘苦，人懐恩徳，争先矢石，遂功名日遠。若子発之母者，可謂知為将之道矣。昔趙孝成王時，秦攻趙。趙王使趙括代廉頗為将。括母上書曰：“括不可使将也。始妾事其父，父時為将，身所奉飯而進食者，以十数；所交者，以百数。

書き下し

夫れ攻守の法は、其の来たらざるを恃むこと無く、吾が以て之を待つ有るを恃む。其の攻めざるを恃むこと無く、吾が攻む可からざるを恃むなり。夫れ将若し能く事に先だちて事を慮り、防に先だちて防を求むれば、此くの如き者は、守れば則ち攻む可からず、攻むれば則ち守る可からず。若し驕貪にして敵を軽んずる者は、必ず人の擒うる所と為る。昔、子発、楚の将と為りて秦を攻む。軍、饋餉を絶つ。人をして王に請わしめ、因りて帰りて其の母を問わしむ。其の母、使者に問いて曰く、「士卒恙無きを得るか」と。使者曰く、「士卒は菽粒を升分して之を食らう」と。又問いて曰く、「将軍恙無きを得るか」と。対えて曰く、「将軍は朝夕芻豢黍粱なり」と。後に子発秦を破りて帰るに、母、門を閉じて納れず。人をして之を数めしめて曰く、「子は越王勾践の呉を伐ちしを聞かざるか。客に醇酒一器を献ずる者有り、王人をして江の上流に注がしめ、士卒をして其の下流を飲ましむ。味は美を加うるに足らざれども、士卒は醉える容有るが如し、其の徳を懐えばなり。戦うこと自ら五たびす。異日又一囊の糗糒を献ずる者有り、王又以て軍士に賜い、軍士分かちて之を食らう。甘きは嗌を逾ゆるに足らざれども、士卒は飫ける容有るが如し、其の恩を懐えばなり。戦うこと自ら十たびす。今子将と為りて、士卒は菽粒を升分して之を食らうに、子独り朝夕芻豢黍粱なるは、何ぞや。夫れ人をして死地に入らしめて其の上に康楽するは、復た勝ちを得ると雖も、其の術に非ざるなり。子は吾が子に非ず、吾が門に入ること無かれ」と。子発謝し、然る後に入るを得たり。後に将と為るに及びて、乃ち士卒と其の甘苦を同じくし、人恩徳を懐い、争いて矢石に先んじ、遂に功名日に遠し。子発の母の若き者は、将為るの道を知ると謂う可し。昔、趙の孝成王の時、秦、趙を攻む。趙王、趙括をして廉頗に代わりて将と為らしむ。括の母、上書して曰く、「括は将たらしむ可からざるなり。始め妾其の父に事うるに、父時に将為り、身ら飯を奉じて食を進むる所の者は、十を以て数え、交わる所の者は、百を以て数う。