臣軌 ／ 卷上 公正章

理人之道萬端，所以行之在一。一者何？公而已矣。唯公心可以奉國，唯公心可以理家。公道行，則神明不勞而邪自息；私道行，則刑罰繁而邪不禁。故公之為道也，言甚少而用甚博。夫心者，神明之主，萬理之統也。動不失正，天地可感，而況於人乎！故古之君子，先正其心。

新字：理人之道万端，所以行之在一。一者何？公而已矣。唯公心可以奉国，唯公心可以理家。公道行，則神明不労而邪自息；私道行，則刑罰繁而邪不禁。故公之為道也，言甚少而用甚博。夫心者，神明之主，万理之統也。動不失正，天地可感，而況於人乎！故古之君子，先正其心。

書き下し

人を理むるの道は万端なるも、之を行う所以は一に在り。一とは何ぞや。公のみ。唯だ公心のみ以て国を奉ず可く、唯だ公心のみ以て家を理む可し。公道行わるれば、則ち神明労せずして邪自ずから息み、私道行わるれば、則ち刑罰繁くして邪禁ぜられず。故に公の道為るや、言甚だ少なくして用甚だ博し。夫れ心なる者は、神明の主、万理の統なり。動きて正を失わざれば、天地も感ず可し、而るを況んや人に於いてをや。故に古の君子は、先ず其の心を正す。