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詩経 / 商頌・長発

《長發》,大禘也。 濬哲維商,長發其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大國是疆,幅隕既長。有娀方將,帝立子生商。 玄王桓撥,受小國是達,受大國是達。率履不越,遂視既發。相土烈烈,海外有截。 帝命不違,至于湯齊。湯降不遲,聖敬日躋。昭假遲遲,上帝是祗。帝命式于九圍。 受小球大球,為下國綴旒,何天之休。不競不絿,不剛不柔,敷政優優,百祿是遒。 受小共大共,為下國駿厖,何天之龍。敷奏其勇,不震不動,不戁不竦,百祿是總。 武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。 昔在中葉,有震且業。允也天子,降予卿士。實維阿衡,實左右商王。

新字:《長発》,大禘也。 濬哲維商,長発其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅隕既長。有娀方将,帝立子生商。 玄王桓撥,受小国是達,受大国是達。率履不越,遂視既発。相土烈烈,海外有截。 帝命不違,至于湯斉。湯降不遅,聖敬日躋。昭仮遅遅,上帝是祗。帝命式于九囲。 受小球大球,為下国綴旒,何天之休。不競不絿,不剛不柔,敷政優優,百禄是遒。 受小共大共,為下国駿厖,何天之竜。敷奏其勇,不震不動,不戁不竦,百禄是総。 武王載旆,有虔秉鉞。如火烈烈,則莫我敢曷。苞有三蘖,莫遂莫達。九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。 昔在中葉,有震且業。允也天子,降予卿士。実維阿衡,実左右商王。

書き下し

長発(ちょうはつ)は、大禘(たいてい)なり。 濬哲(しゅんてつ)なるは維れ商、長く其の祥(さが)を発す。洪水芒芒(ぼうぼう)たり、禹、下土の方(くに)を敷(し)く。外の大国を是れ疆(さかい)とし、幅𢄙(ふくいん)既に長し。有娀(ゆうじゅう)方(まさ)に将(おお)いなり、帝、子を立てて商を生ましむ。 玄王(げんおう)桓撥(かんぱつ)し、小国を受けて是れ達し、大国を受けて是れ達す。履(れい)に率いて越えず、遂に視て既に発す。相土(しょうど)烈烈たり、海外截(せつ)たる有り。 帝の命違わず、湯に至りて斉(ひと)し。湯の降ること遅れず、聖敬日に躋(のぼ)る。昭(あき)らかに仮(いた)ること遅遅たり、上帝是れ祗(つつし)む。帝命じて九囲(きゅうい)に式(のり)とせしむ。 小球(しょうきゅう)大球を受け、下国の綴旒(ていりゅう)と為り、天の休(さいわい)を何(にな)う。競(あらそ)わず絿(せま)らず、剛ならず柔ならず、政を敷くこと優優(ゆうゆう)たり、百禄是れ遒(あつ)まる。 小共(しょうきょう)大共を受け、下国の駿厖(しゅんぼう)と為り、天の龍(めぐみ)を何う。敷(あまね)く其の勇を奏し、震(ふる)わず動かず、戁(おそ)れず竦(すく)まず、百禄是れ総(す)ぶ。 武王(ぶおう)載(すなわ)ち旆(はた)し、虔(つつし)み有りて鉞(えつ)を秉(と)る。火の烈烈たるが如く、則ち我に敢えて曷(とど)むる莫し。苞(もと)に三蘖(さんげつ)有り、遂ぐる莫く達する莫し。九有(きゅうゆう)截たる有り、韋(い)顧(こ)既に伐ち、昆吾(こんご)夏桀(かけつ)あり。 昔中葉に在りて、震(おそ)れ且つ業(あや)うき有り。允(まこと)なるかな天子、予に卿士を降す。実に維れ阿衡(あこう)、実に商王を左右(たす)く。

現代語訳

「長発」の詩は、禘の大祭(祖先を合わせ祀る大きな祭り)の歌である。 深く賢いのは商の王家、久しくその吉兆を現してきた。洪水が果てしなく広がったとき、禹は下界の国々を治め定めた。外の大きな国々を境として、国の広がりはすでに長く遠かった。有娀氏の娘(簡狄)がまさに成長したとき、天帝は子を立てて商の祖を生ませた。 玄王(契)は武勇にすぐれて治め、小さな国を受けても治まり、大きな国を受けても治まった。礼に従って道を踏み外さず、民の様子をよく見てそれに応じて政を行った。相土(契の孫)は威勢盛んで、海の外までも整然と従った。 天帝の命は変わることなく、湯王に至って天の心とひとつになった。湯王は遅れることなく生まれ出て、聖なる慎みは日に日に高まった。明らかに天に通じる心は久しく変わらず、天帝を慎み敬った。天帝は命じて、湯王を九つの州の手本とさせた。 湯王は小さな玉と大きな玉を受け、下々の国々の旗の飾り紐のように、諸侯を結び束ねる中心となり、天の幸いを担った。争わず急がず、硬すぎず柔らかすぎず、政をゆったりと行ったので、多くの福禄が集まってきた。 湯王は小さな法と大きな法を受け、下々の国々の大いなる庇護となり、天の恵みを担った。あまねくその勇を示し、震えず動かず、恐れずすくまず、多くの福禄を一身に集めた。 武勇の湯王は旗を立て、慎んで鉞を手に取った。燃えさかる火のように、われらを止めようとする者はなかった。一本の根から三本のひこばえ(夏桀に従う韋・顧・昆吾)が出ていたが、伸びることも広がることもできなかった。九つの州は整然と治まり、韋と顧を討ったのち、昆吾と夏の桀王を討った。 昔、国の中ごろには、恐れと危うさがあった。まことなるかな天子よ、天はわれらに卿士を降し与えた。それこそが阿衡(伊尹)であり、まことに商の王を助けたのである。

解説

殷の祖先を合わせ祀る大祭の歌として、殷の始まりから湯王の建国までを一続きに語る商頌の長い詩である。禹が洪水を治めた時代に、天帝が有娀氏の娘に子を生ませて殷の祖・契が生まれ、その孫の相土が海外まで従え、やがて湯王が天の心にかなって諸侯の中心となり、夏の桀王とその与国を討ったこと、そして伊尹(阿衡)が湯王を助けたことが歌われる。毛詩序は大禘の詩とする。湯王の政を述べた「競わず絿らず、剛ならず柔ならず、政を敷くこと優優たり」の句は、『左伝』昭公二十年で孔子が寛と猛の調和を論じた際に引いたと記されている。厳しすぎず緩すぎず、ゆったりと政を行うことが理想とされたのである。人を導く立場の者が、硬さと柔らかさの均衡をどう取るかという問いは、今も変わらず続いている。

この章句が説くこと

詩経商頌湯王伊尹左伝

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