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詩経／周頌・閔予小子之什・桓

《桓》，講武類禡也。桓，武志也。綏萬邦，屢豐年。天命匪解。桓桓武王，保有厥士。于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以間之。

新字：《桓》，講武類禡也。桓，武志也。綏万邦，屡豊年。天命匪解。桓桓武王，保有厥士。于以四方，克定厥家。於昭于天，皇以間之。

書き下し

桓（かん）は、武を講じて類禡（るいば）するなり。桓は、武の志なり。万邦を綏（やす）んじ、屢（しばしば）豊年あり。天命解（おこた）るに匪ず。桓桓（かんかん）たる武王、厥（そ）の士を保有す。于（ここ）に以て四方にし、克く厥の家を定む。於（ああ）天に昭（あき）らかなり、皇（おお）いに以てこれに間（かわ）る。

現代語訳

「桓」の詩は、武事を講じて天を祀る類祭と、軍の地で祀る禡祭を行ったときの歌である。桓とは、武の志を言う。多くの国々を安らかにし、豊かな年がたびたびめぐってくる。天の命は怠ることなく周に下り続けた。威武盛んな武王は、その士たちをよく保ち用いた。こうして四方の国々を治め、よくその家を定めた。ああ、その徳は天に明らかに輝き、天は大いに武王を殷に代わらせたのである。

解説

武王の威武をたたえ、天が殷に代えて周を立てたことを歌う周頌の短い歌である。毛詩序は、武事を講じて類祭（天を祀る）と禡祭（軍の地で祀る）を行うときの詩とし、「桓」とは武の志であると説く。冒頭の「万邦を綏んじ、屢豊年あり」は、『左伝』宣公十二年で楚の荘王が「武」の七つの徳を説く際に、大武の第六章として引いた句である。荘王はそこで、武とは暴を禁じ、兵を収め、大を保ち、功を定め、民を安んじ、衆を和し、財を豊かにすることだと述べた。武王の武が、戦に勝つことではなく、国々を安らげ豊かな年をもたらすことで称えられている点に、この詩の要がある。力の目的は、人々の暮らしを安らかにすることにこそある。

この章句が説くこと

詩経武王左伝豊年周頌

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