詩経 ／ 大雅・蕩之什・蕩

《蕩》，召穆公傷周室大壞也。厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章，故作是詩也。 蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。 文王曰咨，咨女殷商！曾是彊禦，曾是掊克，曾是在位，曾是在服。天降滔德，女興是力。 文王曰咨，咨女殷商！而秉義類，彊禦多懟。流言以對，寇攘式內。侯作侯祝，靡屆靡究。 文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于中國，斂怨以為德。不明爾德，時無背無側。爾德不明，以無陪無卿。 文王曰咨，咨女殷商！天不湎爾以酒，不義從式。既愆爾止，靡明靡晦，式號式呼，俾晝作夜。 文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。內奰于中國，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商！匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。 文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。

新字：《蕩》，召穆公傷周室大壊也。厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章，故作是詩也。 蕩蕩上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。 文王曰咨，咨女殷商！曽是彊禦，曽是掊克，曽是在位，曽是在服。天降滔徳，女興是力。 文王曰咨，咨女殷商！而秉義類，彊禦多懟。流言以対，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。 文王曰咨，咨女殷商！女炰烋于中国，斂怨以為徳。不明爾徳，時無背無側。爾徳不明，以無陪無卿。 文王曰咨，咨女殷商！天不湎爾以酒，不義従式。既愆爾止，靡明靡晦，式号式呼，俾昼作夜。 文王曰咨，咨女殷商！如蜩如螗，如沸如羹。小大近喪，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。 文王曰咨，咨女殷商！匪上帝不時，殷不用旧。雖無老成人，尚有典刑。曽是莫聴，大命以傾。 文王曰咨，咨女殷商！人亦有言：顛沛之掲，枝葉未有害，本実先撥。殷鑒不遠，在夏后之世。

書き下し

蕩（とう）は、召穆公周室の大いに壊るるを傷むなり。厲王無道にして、天下蕩蕩（とうとう）として、綱紀文章無し、故に是の詩を作るなり。 蕩蕩たる上帝は、下民の辟（きみ）なり。疾威（しつい）なる上帝、其の命辟（よこしま）多し。天烝民（じょうみん）を生ず、其の命諶（まこと）に匪（あら）ず。初め有らざる靡（な）し、克く終わり有る鮮（すく）なし。 文王曰く咨（ああ）、咨女（なんじ）殷商。曾（すなわ）ち是れ彊禦（きょうぎょ）、曾ち是れ掊克（ほうこく）、曾ち是れ位に在り、曾ち是れ服に在り。天滔徳（とうとく）を降し、女興して是れ力（つと）めしむ。 文王曰く咨、咨女殷商。而（なんじ）義類を秉（と）れば、彊禦懟（うら）み多し。流言以て対（こた）え、寇攘（こうじょう）式（もっ）て内にす。侯（これ）作（そ）し侯れ祝（のろ）い、届（きわ）まる靡く究まる靡し。 文王曰く咨、咨女殷商。女中国に炰烋（ほうこう）し、怨みを斂（あつ）めて以て徳と為す。爾の徳を明らかにせず、時（これ）背無く側無し。爾の徳明らかならず、以て陪無く卿無し。 文王曰く咨、咨女殷商。天爾を湎（しず）むるに酒を以てせず、義ならざるに従い式（もち）う。既に爾の止（ふるまい）を愆（あやま）ち、明（あした）靡く晦（くれ）靡し。式て号し式て呼び、昼をして夜と作さしむ。 文王曰く咨、咨女殷商。蜩（ちょう）の如く螗（とう）の如く、沸くが如く羹（あつもの）の如し。小大喪（ほろ）ぶるに近きも、人尚お由りて行う。中国に内奰（ないひ）して、覃（ひ）きて鬼方に及ぶ。 文王曰く咨、咨女殷商。上帝の時（よ）からざるに匪ず、殷旧を用いず。老成人無しと雖も、尚お典刑有り。曾ち是れ聴く莫く、大命以て傾く。 文王曰く咨、咨女殷商。人亦言える有り、顛沛（てんぱい）の揭（けつ）するは、枝葉未だ害有らず、本実先ず撥（はつ）す、と。殷鑒（いんかん）遠からず、夏后の世に在り。