詩経 ／ 大雅・文王之什・霊台

《靈臺》，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。 經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。 經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在靈沼，於牣魚躍。 虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於樂辟廱。 於論鼓鐘，於樂辟廱。鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。

新字：《霊台》，民始附也。文王受命，而民楽其有霊徳，以及鳥獣昆虫焉。 経始霊台，経之営之。庶民攻之，不日成之。 経始勿亟，庶民子来。王在霊囿，麀鹿攸伏。 麀鹿濯濯，白鳥翯翯。王在霊沼，於牣魚躍。 虡業維樅，賁鼓維鏞。於論鼓鐘，於楽辟廱。 於論鼓鐘，於楽辟廱。鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。

書き下し

霊台（れいだい）は、民始めて附くなり。文王命を受けて、民其の霊徳有りて以て鳥獣昆虫に及ぶを楽しむ。 霊台を経始（けいし）し、これを経しこれを営む。庶民これを攻（おさ）め、日ならずしてこれを成す。 経始亟（すみ）やかにする勿（なか）れ、庶民子のごとく来たる。王霊囿（れいゆう）に在り、麀鹿（ゆうろく）の伏する攸（ところ）。 麀鹿濯濯（たくたく）たり、白鳥翯翯（かくかく）たり。王霊沼に在り、於（ああ）牣（み）ちて魚躍る。 虡業（きょぎょう）維（こ）れ樅（しょう）、賁鼓（ふんこ）維れ鏞（よう）。於論（りん）ある鼓鐘、於楽しき辟廱（へきよう）。 於論ある鼓鐘、於楽しき辟廱。鼉鼓（だこ）逢逢（ほうほう）たり、矇瞍（もうそう）公を奏す。