詩経 ／ 大雅・文王之什・下武

《下武》，繼文也。武王有聖德，復受天命，能昭先人之功焉。 下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。 媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。 昭茲來許，繩其祖武。于萬斯年，受天之祜。 受天之祜，四方來賀。于萬斯年，不遐有佐。

新字：《下武》，継文也。武王有聖徳，復受天命，能昭先人之功焉。 下武維周，世有哲王。三后在天，王配于京。 王配于京，世徳作求。永言配命，成王之孚。 成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。 媚茲一人，応侯順徳。永言孝思，昭哉嗣服。 昭茲来許，縄其祖武。于万斯年，受天之祜。 受天之祜，四方来賀。于万斯年，不遐有佐。

書き下し

下武（かぶ）は、文を継ぐなり。武王聖徳有り、復た天命を受け、能く先人の功を昭らかにす。 武を下（つ）ぐは維（こ）れ周、世々哲王有り。三后（さんこう）天に在り、王京に配す。 王京に配す、世徳作（ここ）に求む。永く言（ここ）に命に配し、王の孚（まこと）を成す。 王の孚を成し、下土の式（のり）となる。永く言に孝思し、孝思維れ則（のり）となる。 茲（こ）の一人に媚（あい）し、侯（こ）れ順徳に応ず。永く言に孝思し、昭らかなるかな服を嗣ぐ。 茲の来許（らいきょ）を昭らかにし、其の祖武（そぶ）を縄（つ）ぐ。于（ああ）万斯年、天の祜（さいわい）を受く。 天の祜を受け、四方来たり賀す。于万斯年、遐（なん）ぞ佐（たす）け有らざらん。