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詩経 / 小雅・魚藻之什・魚藻

《魚藻》,刺幽王也。言萬物失其性,王居鎬京,將不能以自樂,故君子思古之武王焉。 魚在在藻,有頒其首。王在在鎬,豈樂飲酒。 魚在在藻,有莘其尾。王在在鎬,飲酒樂豈。 魚在在藻,依于其蒲。王在在鎬,有那其居。

新字:《魚藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居鎬京,将不能以自楽,故君子思古之武王焉。 魚在在藻,有頒其首。王在在鎬,豈楽飲酒。 魚在在藻,有莘其尾。王在在鎬,飲酒楽豈。 魚在在藻,依于其蒲。王在在鎬,有那其居。

書き下し

魚藻(ぎょそう)は、幽王(ゆうおう)を刺(そし)るなり。万物其の性を失い、王鎬京(こうけい)に居るも、将に以て自ら楽しむこと能わざらんとするを言う。故に君子古(いにしえ)の武王を思う。 魚在り藻に在り、頒(ふん)たる其の首有り。王在り鎬に在り、豈楽(がいらく)して酒を飲む。 魚在り藻に在り、莘(しん)たる其の尾有り。王在り鎬に在り、酒を飲みて楽豈(らくがい)す。 魚在り藻に在り、其の蒲(がま)に依る。王在り鎬に在り、那(だ)たる其の居有り。

現代語訳

「魚藻」の詩は、幽王(西周最後の王)をそしったものである。あらゆるものがその本来のあり方を失い、王は都の鎬京(こうけい)にいながら、もはや自ら安らかに楽しむこともできなくなろうとしている、ということを言う。だから君子は、いにしえの武王の世を思い慕ったのである。 魚がいる、藻のなかにいる、大きな頭をのぞかせて。王がおられる、鎬の都におられる、和やかに楽しんで酒を召し上がる。 魚がいる、藻のなかにいる、長い尾をゆらめかせて。王がおられる、鎬の都におられる、酒を召し上がって和やかに楽しむ。 魚がいる、藻のなかにいる、蒲(がま)の陰に身を寄せて。王がおられる、鎬の都におられる、そのお住まいはゆったりと安らかだ。

解説

藻のあいだで悠々と泳ぐ魚を歌い起こし、鎬京の王が酒宴を楽しみ、住まいに安らぐ姿を三章で重ねる短い詩である。魚が藻に身を寄せて安らぐように、王も都に安らぎ、民もまたそれぞれの所を得ている、という太平の図が浮かぶ。毛詩序は、これを幽王の世をそしる詩とし、万物が本来の性を失った今、人々はかつて鎬京に都した武王の時代を思い出して歌ったのだと読んだ。つまり、明るい言葉の裏に、失われた治世への嘆きを聞き取ったのである。一方、朱熹『詩集伝』は、天子が諸侯をもてなした宴で、諸侯が天子をたたえた歌と読み、詩の言葉どおりの祝宴の歌とした。同じ明るい詩が、時代の文脈によって賛歌にも諷刺にも聞こえる。平穏を歌う言葉が、平穏を失った者の口から出るとき、それは最も痛切な嘆きになるのである。

この章句が説くこと

詩経宴幽王武王毛詩序

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