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詩経 / 小雅・南有嘉魚之什・采芑

《采芑》,宣王南征也。 薄言采芑,于彼新田,于此菑畝。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,乘其四騏,四騏翼翼。路車有奭,簟茀魚服,鉤膺鞗革。 薄言采芑,于彼新田,于此中鄉。方叔涖止,其車三千,旂旐央央。方叔率止,約軧錯衡,八鸞瑲瑲。服其命服,朱芾斯皇,有瑲蔥珩。 鴥彼飛隼,其飛戾天,亦集爰止。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,鉦人伐鼓,陳師鞠旅。顯允方叔,伐鼓淵淵,振旅闐闐。 蠢爾蠻荊,大邦為讎。方叔元老,克壯其猶。方叔率止,執訊獲醜。戎車嘽嘽,嘽嘽焞焞,如霆如雷。顯允方叔,征伐玁狁,蠻荊來威。

新字:《采芑》,宣王南征也。 薄言采芑,于彼新田,于此菑畝。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,乗其四騏,四騏翼翼。路車有奭,簟茀魚服,鉤膺鞗革。 薄言采芑,于彼新田,于此中郷。方叔涖止,其車三千,旂旐央央。方叔率止,約軧錯衡,八鸞瑲瑲。服其命服,朱芾斯皇,有瑲蔥珩。 鴥彼飛隼,其飛戻天,亦集爰止。方叔涖止,其車三千,師干之試。方叔率止,鉦人伐鼓,陳師鞠旅。顕允方叔,伐鼓淵淵,振旅闐闐。 蠢爾蠻荊,大邦為讎。方叔元老,克壮其猶。方叔率止,執訊獲醜。戎車嘽嘽,嘽嘽焞焞,如霆如雷。顕允方叔,征伐玁狁,蠻荊来威。

書き下し

采芑(さいき)は、宣王の南征なり。 薄(いささ)か言(ここ)に芑(き)を采る、彼の新田に、此の菑畝(しほ)に。方叔(ほうしゅく)涖(のぞ)む、其の車三千、師干(しかん)之れ試む。方叔率いる、其の四騏(しき)に乗る、四騏翼翼(よくよく)たり。路車(ろしゃ)奭(せき)たる有り、簟茀(てんふつ)魚服(ぎょふく)、鉤膺(こうよう)鞗革(じょうかく)。 薄か言に芑を采る、彼の新田に、此の中郷に。方叔涖む、其の車三千、旂旐(きちょう)央央(おうおう)たり。方叔率いる、約軧(やくてい)錯衡(さくこう)、八鸞(はちらん)瑲瑲(そうそう)たり。其の命服を服し、朱芾(しゅふつ)斯れ皇(こう)たり、瑲たる蔥珩(そうこう)有り。 鴥(いつ)たる彼の飛隼(ひしゅん)、其の飛ぶこと天に戻(いた)り、亦集まりて爰(ここ)に止まる。方叔涖む、其の車三千、師干之れ試む。方叔率いる、鉦人(せいじん)鼓を伐ち、師を陳(つら)ね旅に鞠(つ)ぐ。顕允(けんいん)なる方叔、鼓を伐つこと淵淵(えんえん)たり、旅を振るうこと闐闐(てんてん)たり。 蠢(しゅん)たる爾(なんじ)蛮荊(ばんけい)、大邦を讎(あだ)と為す。方叔は元老、克(よ)く其の猶(はかりごと)を壮んにす。方叔率いる、訊(じん)を執り醜(しゅう)を獲たり。戎車嘽嘽(たんたん)たり、嘽嘽焞焞(とんとん)として、霆(てい)の如く雷の如し。顕允なる方叔、玁狁(けんいん)を征伐し、蛮荊来たり威(おそ)る。

現代語訳

「采芑」の詩は、周の宣王が南方へ遠征したことを歌ったものである。 にがなを摘む、あの開いて二年目の田で、この開いて一年目の畑で。方叔(ほうしゅく)が軍に臨む、その兵車は三千台、兵士たちは盾を手に訓練を重ねる。方叔が軍を率いる、青黒い四頭の馬に乗り、四頭の馬は整然と進む。大将の車は赤く輝き、竹で編んだ車の覆いに、あざらし皮の矢筒、胸には飾りをつけ、手綱には金具が垂れる。 にがなを摘む、あの開いて二年目の田で、この村の中の畑で。方叔が軍に臨む、その兵車は三千台、竜の旗と亀蛇の旗が鮮やかにはためく。方叔が軍を率いる、革で巻いた車軸の端、模様を施した横木、八つの鈴がちりんちりんと鳴る。王から賜った礼服を身につけ、朱色の膝掛けがまばゆく輝き、青い佩玉がさらさらと鳴る。 素早く飛ぶあのはやぶさは、天まで舞い上がり、また降りて来てここに止まる。方叔が軍に臨む、その兵車は三千台、兵士たちは盾を手に訓練を重ねる。方叔が軍を率いる、鉦を打つ役が太鼓を打ち鳴らし、軍勢を並べて全軍に誓いを告げる。輝かしく誠実な方叔、太鼓の響きはどんどんと深く、凱旋して兵を整える音はどうどうと盛んである。 うごめく南方の荊の蛮族どもよ、大国の周を敵に回すとは。方叔は老練の重臣、その計略はまことに雄大である。方叔が軍を率いる、捕虜を取り調べ、敵兵を捕らえた。兵車は数多く連なり、その数多さ盛んさは、稲妻のよう、雷のようである。輝かしく誠実な方叔は、北では玁狁を征伐し、南の荊の蛮族も恐れて従いに来た。

解説

宣王の時代に、老将方叔が荊の蛮族を討つ南征を歌った詩である。にがなを摘む田畑の情景から歌い起こし、兵車三千、鮮やかな旗と鳴り響く鈴、王から賜った礼服など、軍の威容を細かく描く。はやぶさが天まで舞い上がりまた降りて止まる姿は、軍の動きの自在さを思わせる。毛詩序は「宣王の南征」とし、朱熹『詩集伝』も方叔の南征を歌うものと読んで、大きな違いはない。結びで、方叔が北の玁狁を征伐した名声のゆえに南の蛮荊も恐れて来たとするのは、実際に戦うより前に、評判と備えの厚さが相手を服させるという考えである。力を誇示するだけでなく、信頼される将の名が戦わずして勝つ力になる。その理屈は、孫子の説く「戦わずして人の兵を屈する」にも通じる。

この章句が説くこと

詩経宣王南征方叔兵車

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