株林（しゅりん）は、霊公（れいこう）を刺るなり。夏姫（かき）に淫し、駆馳（くち）して往き、朝夕休息せず。 胡為（なんす）れぞ株林にして、夏南（かなん）に従う。株林に適（ゆ）くに匪（あら）ず、夏南に従うなり。 我が乗馬を駕して、株の野に説（やど）る。我が乗駒（じょうく）に乗りて、朝に株に食す。

陳の霊公が夏姫のもとへ通う様子を、民がとぼけた問答の形で皮肉った詩である。株は夏氏の領地、夏南は夏姫の子の夏徴舒を指す。「夏南のところへ」と言い換えることで、実は母の夏姫に会いに行くのだと、あからさまに言わずに刺っている。『春秋左氏伝』宣公九年・十年によれば、霊公は大夫の孔寧・儀行父とともに夏姫と通じ、朝廷で戯れ合うまでになり、ついに夏徴舒に射殺された。翌年には楚の荘王がこれを口実に陳に攻め入った。毛詩序と朱熹の読みはここでは一致し、詩経の中でも史実との対応がはっきりした篇である。君主の私的な乱れが、国の滅亡の危機にまで直結した例として、長く戒めに引かれた。周りの人々は、何も言わなくても実は全部見ている、ということを思わせる詩でもある。