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詩経 / 国風・秦風・渭陽

《渭陽》,康公念母也。康公之母,晉獻公之女。文公遭麗姬之難,未反,而秦姬卒。穆公納文公,康公時為大子,贈送文公於渭之陽,念母之不見也。我見舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是詩也。 我送舅氏,曰至渭陽。何以贈之?路車乘黃。 我送舅氏,悠悠我思。何以贈之?瓊瑰玉佩。

新字:《渭陽》,康公念母也。康公之母,晋献公之女。文公遭麗姫之難,未反,而秦姫卒。穆公納文公,康公時為大子,贈送文公於渭之陽,念母之不見也。我見舅氏,如母存焉。及其即位,思而作是詩也。 我送舅氏,曰至渭陽。何以贈之?路車乗黄。 我送舅氏,悠悠我思。何以贈之?瓊瑰玉佩。

書き下し

渭陽(いよう)は、康公(こうこう)母を念うなり。康公の母は、晋の献公(けんこう)の女(むすめ)なり。文公、驪姫(りき)の難に遭い、未だ反(かえ)らずして、秦姫(しんき)卒す。穆公、文公を納(い)るるに、康公時に大子(たいし)為り、文公を渭(い)の陽に贈送し、母の見えざるを念う。我、舅氏(きゅうし)を見れば、母の存するが如しと。其の即位するに及びて、思いて是の詩を作るなり。 我、舅氏を送りて、曰(ここ)に渭陽に至る。何を以てかこれに贈らん、路車(ろしゃ)乗黄(じょうこう)。 我、舅氏を送りて、悠悠たる我が思い。何を以てかこれに贈らん、瓊瑰(けいかい)玉佩(ぎょくはい)。

現代語訳

「渭陽」の詩は、秦の康公が亡き母を思ったものである。康公の母は、晋の献公の娘であった。晋の文公(重耳)が驪姫の乱に遭って国を追われ、まだ帰れずにいるうちに、秦に嫁いだこの母(秦姫)は亡くなった。穆公が文公を晋に送り込んで君位に就かせたとき、康公はその頃太子であり、渭水の北岸まで文公を見送って、母がもうこの場にいないことを思った。「母方のおじに会うと、まるで母が生きているようだ」と。のちに即位してから、そのことを思い起こしてこの詩を作ったのである。 私はおじ上をお見送りして、渭水の北のほとりまで来た。何をお贈りしよう、立派な車に黄色の馬四頭を。 私はおじ上をお見送りして、はるかに思いは尽きない。何をお贈りしよう、美しい玉石と帯びる玉飾りを。

解説

秦の太子であった康公が、母方のおじにあたる晋の公子重耳(のちの文公)を、渭水の北岸まで見送った場面を歌う。重耳は父献公の寵姫驪姫の策謀で国を追われ、十九年の亡命ののち、秦の穆公の後押しで晋に帰って君位に就いた。康公の母はその重耳の姉であり、すでに世を去っていた。毛詩序は、おじの顔に亡き母の面影を見て、即位後にそれを思い出して作った詩とする。詩の本文は贈り物を並べるだけで母には一言も触れないが、「悠悠たる我が思い」の一句に言葉にならない思いがこもる。ここから「渭陽の情」という語が生まれ、母方のおじと甥の情愛を指すことばになった。人は、亡き人の面影をその血縁の中に見て、別れの場面でふと胸を突かれる。言わないことで伝わる悲しみの歌である。

この章句が説くこと

詩経秦送別母渭陽

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