詩経 / 国風・唐風・山有枢
《山有樞》,刺晉昭公也。不能脩道以正其國,有財不能用,有鐘鼓不能以自樂,有朝廷不能洒埽,政荒民散,將以危亡。四鄰謀取其國家而不知,國人作詩以刺之也。 山有樞,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉。 山有栲,隰有杻。子有廷內,弗洒弗埽。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。 山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜樂,且以永日。宛其死矣,他人入室。
新字:《山有枢》,刺晋昭公也。不能脩道以正其国,有財不能用,有鐘鼓不能以自楽,有朝廷不能洒埽,政荒民散,将以危亡。四鄰謀取其国家而不知,国人作詩以刺之也。 山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗婁。子有車馬,弗馳弗駆。宛其死矣,他人是愉。 山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗埽。子有鐘鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。 山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜楽,且以永日。宛其死矣,他人入室。
書き下し
山有樞(さんゆうすう)は、晋の昭公を刺るなり。道を脩めて以て其の国を正すこと能わず、財有れども用うること能わず、鐘鼓有れども以て自ら楽しむこと能わず、朝廷有れども洒埽(さいそう)すること能わず、政荒れ民散じ、将に以て危亡せんとす。四隣其の国家を取らんことを謀れども知らず、国人詩を作りて以てこれを刺るなり。 山に樞(すう)有り、隰(さわ)に楡(にれ)有り。子に衣裳有れども、曳(ひ)かず婁(ひ)かず。子に車馬有れども、馳せず駆けず。宛(えん)として其れ死なば、他人是れ愉(たの)しまん。 山に栲(こう)有り、隰に杻(ちゅう)有り。子に廷内有れども、洒(そそ)がず埽(はら)わず。子に鐘鼓有れども、鼓(う)たず考(う)たず。宛として其れ死なば、他人是れ保(たも)たん。 山に漆有り、隰に栗有り。子に酒食有り、何ぞ日に瑟を鼓せざる。且つ以て喜楽し、且つ以て日を永くせん。宛として其れ死なば、他人室に入らん。
現代語訳
「山有樞」の詩は、晋の昭公をそしったものである。昭公は道を修めて国を正すことができず、財があっても用いることができず、鐘や太鼓があってもそれで楽しむことができず、朝廷があっても掃き清めることもできず、政治は荒れ、民は散り散りになって、国は滅びかけていた。四方の隣国がその国を奪おうと謀っているのに気づかないので、国の人々が詩を作ってそしったのである。 山には刺楡(とげにれ)があり、沢には楡(にれ)がある。あなたには衣裳があるのに、裾を引いて着ることもしない。あなたには車馬があるのに、走らせることも駆けさせることもしない。やがてあなたがあっけなく死んだら、ほかの誰かがそれを楽しむだろう。 山には山ごんずいがあり、沢にはもちの木がある。あなたには屋敷があるのに、水をまくことも掃くこともしない。あなたには鐘や太鼓があるのに、打つことも鳴らすこともしない。やがてあなたがあっけなく死んだら、ほかの誰かがそれを自分のものにするだろう。 山には漆の木があり、沢には栗の木がある。あなたには酒も食べ物もあるのに、どうして毎日瑟を奏でないのか。それで喜び楽しみ、それで一日を長く味わえばよいのに。やがてあなたがあっけなく死んだら、ほかの誰かがあなたの家に入り込むだろう。
解説
この章句が説くこと
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