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詩経 / 国風・鄭風・清人

《清人》,刺文公也。高克好利而不顧其君,文公惡而欲遠之不能。使高克將兵而禦狄于竟,陳其師旅,翱翔河上。久而不召,眾散而歸,高克奔陳。公子素惡高克進之不以禮,文公退之不以道,危國亡師之本,故作是詩也。 清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。 清人在消,駟介麃麃。二矛重喬,河上乎逍遙。 清人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。

新字:《清人》,刺文公也。高克好利而不顧其君,文公悪而欲遠之不能。使高克将兵而禦狄于竟,陳其師旅,翱翔河上。久而不召,衆散而帰,高克奔陳。公子素悪高克進之不以礼,文公退之不以道,危国亡師之本,故作是詩也。 清人在彭,駟介旁旁。二矛重英,河上乎翱翔。 清人在消,駟介麃麃。二矛重喬,河上乎逍遥。 清人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。

書き下し

清人は、文公を刺るなり。高克(こうこく)利を好みて其の君を顧みず、文公悪(にく)みてこれを遠ざけんと欲するも能わず。高克をして兵を将いて狄を竟(さかい)に禦(ふせ)がしめ、其の師旅を陳(つら)ね、河上に翱翔(こうしょう)せしむ。久しくして召さず、衆散じて帰り、高克陳に奔る。公子素(そ)、高克の進むこと礼を以てせず、文公の退くること道を以てせざるを悪み、国を危うくし師を亡ぼすの本なりとす。故に是の詩を作るなり。 清の人彭(ほう)に在り、駟介(しかい)旁旁(ほうほう)たり。二矛(にぼう)英(えい)を重ね、河上に翱翔す。 清の人消(しょう)に在り、駟介麃麃(ひょうひょう)たり。二矛喬(きょう)を重ね、河上に逍遥(しょうよう)す。 清の人軸(じく)に在り、駟介陶陶(とうとう)たり。左に旋(めぐ)り右に抽(ぬ)き、中軍好(よ)きを作す。

現代語訳

「清人」の詩は、鄭の文公を風刺したものである。高克は利を好んで主君を顧みず、文公は彼を憎んで遠ざけたいと思ったが、それができなかった。そこで高克に兵を率いさせ、国境で狄を防がせることにし、軍勢を黄河のほとりに並べてぶらぶらと留め置いた。いつまでたっても呼び戻さなかったので、兵たちは散り散りになって帰ってしまい、高克は陳の国へ逃げた。公子素(そ)は、高克が礼によらずに取り立てられ、文公もまた道によらずに彼を退けたことを憎み、これこそ国を危うくし軍を失う元だと考えた。そこでこの詩を作ったのである。 清の町の兵士たちは彭の地に陣取り、鎧をつけた四頭立ての馬はしきりに駆け回る。二本の矛には赤い房飾りが重なり、黄河のほとりをあてもなくさまよう。 清の町の兵士たちは消の地に陣取り、鎧をつけた四頭立ての馬は勇ましく駆ける。二本の矛には雉の羽飾りが重なり、黄河のほとりをぶらぶらとうろつく。 清の町の兵士たちは軸の地に陣取り、鎧をつけた四頭立ての馬はのんびりと進む。御者は左へ回り、戦士は右で刀を抜いて見せ、中軍の将は得意げにふるまう。

解説

黄河のほとりに陣を張った鄭の軍勢が、戦うこともなく、きらびやかな矛を掲げてあてもなくうろつくさまを描いた詩である。毛詩序によれば、鄭の文公は利を好む高克を憎んだが遠ざけることができず、狄を防ぐ名目で国境に出したまま呼び戻さなかった。やがて兵は散って帰り、高克は陳に逃げた。『左伝』閔公二年にも、鄭の人が高克を憎んで河上に駐屯させ、久しく召さなかったので軍が潰えて帰り、高克は陳に奔った、鄭の人はこのために「清人」を賦した、と記されている。詩は非難の言葉を一つも使わず、飾り立てた軍の無為をただ描くだけで、その空しさを浮かび上がらせる。嫌いな人物を正面から処遇せず、遠ざけて放置するという主君のやり方が、結局は兵と国の力を失わせた。人事の問題を先送りした代償は、いつの時代も組織全体が払うことになる。

この章句が説くこと

詩経軍人事鄭左伝

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