詩経 / 国風・邶風・匏有苦葉
《匏有苦葉》,刺衛宣公也。公與夫人並為淫亂。 匏有苦葉,濟有深涉。深則厲,淺則揭。 有瀰濟盈,有鷕雉鳴。濟盈不濡軌,雉鳴求其牡。 雝雝鳴雁,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。 招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬須我友。
新字:《匏有苦葉》,刺衛宣公也。公与夫人並為淫乱。 匏有苦葉,済有深渉。深則厲,浅則掲。 有瀰済盈,有鷕雉鳴。済盈不濡軌,雉鳴求其牡。 雝雝鳴雁,旭日始旦。士如帰妻,迨冰未泮。 招招舟子,人渉卬否。人渉卬否,卬須我友。
書き下し
匏有苦葉(ほうゆうくよう)は、衛の宣公を刺るなり。公と夫人と並びに淫乱を為す。 匏(ひさご)に苦き葉有り、済(せい)に深き渉(わたり)有り。深ければ則ち厲(れい)し、浅ければ則ち掲(けい)す。 瀰(び)たる有りて済盈(み)ち、鷕(よう)たる有りて雉鳴く。済盈ちて軌(じく)を濡らさず、雉鳴きて其の牡(おす)を求む。 雝雝(ようよう)たる鳴雁、旭日始めて旦(あ)く。士如(も)し妻を帰(めと)らば、冰(こおり)の未だ泮(と)けざるに迨(およ)べ。 招招(しょうしょう)たる舟子(しゅうし)、人は渉るも卬(われ)は否(しか)らず。人は渉るも卬は否らず、卬は我が友を須(ま)つ。
現代語訳
「匏有苦葉」の詩は、衛の宣公をそしったものである。宣公と夫人がともにみだらな行いをした。 ひょうたんには苦い葉がついている、済水の渡し場は深い。深ければ衣を着たまま渡り、浅ければ裾をからげて渡ろう。 済水は満々と水をたたえ、きじはヨウヨウと鳴く。水が満ちているのに車軸を濡らさずに渡れるものか。きじは鳴いて雄を求めている。 ガアガアと鳴き交わす雁の群れ、朝日が昇り夜が明け始める。殿方がもし妻をめとるなら、氷がまだ解けないうちに。 舟の渡し守が手招きする。人は渡っても、わたしは渡らない。人は渡っても、わたしは渡らない。わたしは待っているのだ、あのいとしい人を。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
呂氏春秋・先己④詩に曰く、「轡を執ること組の如し。」孔子曰く、「此の言を審らかにすれば、以て天下を為む可し。」子貢曰く、「何ぞ其れ躁なるや。」孔子曰く、「其の躁なるを謂うに非ざるなり。其の之を此に為めて、文を彼に成すを謂えるなり。」聖人は其の身を組修して、文を天下に成す。故に子華子曰く、「丘陵成りて、穴する者安んじ、深淵成りて魚鱉安んじ、松柏成りて塗の人已に蔭せらる。」
-
孔子家語・論禮子夏、孔子に侍坐して曰わく、「敢えて問う、詩に云う、『愷悌の君子は、民の父母』と。何如なれば斯れ民の父母と謂うべきか。」孔子曰わく、「夫れ民の父母は、必ず礼楽の源に達し、以て五至を致し三無を行い、以て天下に横たわる。四方に敗有れば、必ず先んじてこれを知る。此れを民の父母と謂う。」
-
論語・八佾篇『関雎』は楽しくして淫せず、哀しくして傷(やぶ)らず。
-
荀子・宥坐篇詩に曰く、「彼の日月を瞻(み)れば、悠悠たり我が思い。道の云(ここ)に遠き、曷(いつ)か云に能く来たらん」と。子曰く、「伊(そ)れ稽首(けいしゅ)せば、其れ来たること有らざらんや」と。
-
荀子・大略篇国風の色を好むや、伝に曰く、「其の欲を盈(み)たして其の止(とど)まるを愆(あやま)らず。其の誠は金石に比すべく、其の声は宗廟に内(い)るべし」と。小雅は汙上(をじょう)に用ゐられず、自ら引きて下に居り、今の政を疾(にく)みて以て往者を思ふ。其の言に文(あや)有り、其の声に哀しみ有り。
-
『呻吟語』外篇・治道・民の父母『詩』に云ふ、「樂しき君子は、民の父母」と。又た曰く、「豈弟の君子は、民の父母」と。君子は『詩』に觀て、政を為すの道を知るなり。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る