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詩経 / 国風・邶風・日月

《日月》,衛莊姜傷己也。遭州吁之難,傷己不見答於先君,以至困窮之詩也。 日居月諸!照臨下土。乃如之人兮,逝不古處。胡能有定?寧不我顧? 日居月諸!下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?寧不我報? 日居月諸!出自東方。乃如之人兮,德音無良。胡能有定?俾也可忘。 日居月諸!東方自出。父兮母兮!畜我不卒。胡能有定?報我不述!

新字:《日月》,衛荘姜傷己也。遭州吁之難,傷己不見答於先君,以至困窮之詩也。 日居月諸!照臨下土。乃如之人兮,逝不古処。胡能有定?寧不我顧? 日居月諸!下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?寧不我報? 日居月諸!出自東方。乃如之人兮,徳音無良。胡能有定?俾也可忘。 日居月諸!東方自出。父兮母兮!畜我不卒。胡能有定?報我不述!

書き下し

日月は、衛の荘姜、己を傷むなり。州吁(しゅうく)の難に遭い、己の先君に答えられずして、以て困窮に至るを傷むの詩なり。 日や月や、下土を照臨す。乃(すなわ)ち之(か)くの如き人、逝(ここ)に古(いにしえ)の処(ごと)くせず。胡(なん)ぞ能く定まること有らん、寧(なん)ぞ我を顧みざる。 日や月や、下土を是れ冒(おお)う。乃ち之くの如き人、逝に相好(よみ)せず。胡ぞ能く定まること有らん、寧ぞ我に報いざる。 日や月や、東方より出づ。乃ち之くの如き人、徳音良きこと無し。胡ぞ能く定まること有らん、俾(し)て忘るべからしめよ。 日や月や、東方より自(よ)り出づ。父や母や、我を畜(やしな)うこと卒(お)えず。胡ぞ能く定まること有らん、我に報ゆること述(みち)あらず。

現代語訳

「日月」の詩は、衛の荘姜が自分の身の上を悲しんだものである。州吁の起こした乱に遭い、亡き先君(荘公)に顧みられず、そのために苦しい境遇に陥ったことを悲しんだ詩である。 日よ、月よ、下界をあまねく照らしている。それなのにこの人は、昔のようにわたしと向き合ってはくれない。どうして心が定まることがあろう。なぜわたしを顧みてくれないのか。 日よ、月よ、下界を覆い照らしている。それなのにこの人は、もう互いに睦まじくはしてくれない。どうして心が定まることがあろう。なぜわたしに応えてくれないのか。 日よ、月よ、東の空から昇る。それなのにこの人は、その言葉にやさしさがない。どうして心が定まることがあろう。いっそ忘れさせてくれればよいのに。 日よ、月よ、東の空から昇ってくる。父よ、母よ、わたしを最後まで養ってはくださらなかった。どうして心が定まることがあろう。わたしへの応え方は道理に外れている。

解説

日や月に呼びかけ、天は下界を変わらず照らしているのに、あの人は昔のようにわたしを顧みない、と嘆く詩である。四章それぞれが「日や月や」で始まり「胡ぞ能く定まること有らん」とくり返され、心の定まらない苦しさが募っていく。最終章では「父や母や」と呼びかけ、最後まで自分を守ってくれなかった運命を嘆く。毛詩序は、衛の荘姜が夫の荘公に顧みられず、その死後は州吁の乱に遭って困窮した嘆きの詩と読んだ。朱熹『詩集伝』は、荘公がまだ生きていた頃、冷たい夫を嘆いた荘姜の作と見ている。詩そのものからは、心変わりした相手に捨て置かれた人の、天にも親にも訴えずにはいられない孤独が伝わってくる。天地の運行は変わらないのに、人の心は変わってしまう。その対比が、この詩の嘆きをいっそう深くしている。

この章句が説くこと

詩経衛荘姜嘆き邶風

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