詩経 / 国風・邶風・柏舟
《柏舟》,言仁而不遇也。衛頃公之時,仁人不遇,小人在側。 汎彼柏舟,亦汎其流。耿耿不寐,如有隱憂。微我無酒,以敖以遊。 我心匪鑒,不可以茹。亦有兄弟,不可以據。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可轉也。我心匪席,不可卷也。威儀棣棣,不可選也。 憂心悄悄,慍于群小。覯閔既多,受侮不少。靜言思之,寤辟有摽。 日居月諸,胡迭而微。心之憂矣,如匪澣衣。靜言思之,不能奮飛。
新字:《柏舟》,言仁而不遇也。衛頃公之時,仁人不遇,小人在側。 汎彼柏舟,亦汎其流。耿耿不寐,如有隠憂。微我無酒,以敖以遊。 我心匪鑒,不可以茹。亦有兄弟,不可以拠。薄言往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可転也。我心匪席,不可巻也。威儀棣棣,不可選也。 憂心悄悄,慍于群小。覯閔既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。 日居月諸,胡迭而微。心之憂矣,如匪澣衣。静言思之,不能奮飛。
書き下し
柏舟(はくしゅう)は、仁にして遇われざるを言うなり。衛の頃公(けいこう)の時、仁人遇われず、小人側に在り。 汎(はん)たる彼の柏舟、亦汎として其れ流る。耿耿(こうこう)として寐(い)ねられず、隠憂有るが如し。我に酒の以て敖(あそ)び以て遊ぶ無きに微(あら)ず。 我が心は鑒(かがみ)に匪(あら)ず、以て茹(はか)るべからず。亦兄弟有れども、以て拠(よ)るべからず。薄か言に往きて愬(うった)うれば、彼の怒りに逢う。 我が心は石に匪ず、転ずべからざるなり。我が心は席(むしろ)に匪ず、巻くべからざるなり。威儀棣棣(ていてい)として、選(かぞ)うべからざるなり。 憂心悄悄(しょうしょう)として、群小に慍(うら)まる。閔(うれ)いに覯(あ)うこと既に多く、侮りを受くること少なからず。静かに言にこれを思い、寤(さ)めて辟(むねう)つこと摽(ひょう)たる有り。 日や月や、胡(なん)ぞ迭(たが)いにして微(かす)かなる。心の憂い、澣(あら)わざる衣の如し。静かに言にこれを思えど、奮い飛ぶこと能わず。
現代語訳
「柏舟」の詩は、仁徳ある人が君主に用いられないことを歌ったものである。衛の頃公の時代、仁徳ある人は用いられず、つまらぬ者たちが君主のそばにいた。 ゆらゆらと漂う柏の木の舟、あてもなく流れに漂う。目がさえて眠れず、胸の奥に深い憂いがあるかのよう。酒がなくて遊び憂さを晴らせないというのではないけれど。 わたしの心は鏡ではない、何でも映し込んで受け入れることはできない。兄弟もいるにはいるが、頼りにはできない。ちょっと行って訴えてみれば、かえってその怒りに遭う。 わたしの心は石ではない、転がして向きを変えることはできない。わたしの心は敷物ではない、くるくると巻き取ることはできない。立ち居振る舞いは端正で、一つとして欠けたところはない。 憂いに沈む心は深く、つまらぬ者たちの恨みを買う。つらい目に遭うことはすでに多く、受けた侮りも少なくない。静かにこのことを思い、目覚めては胸を打ち叩く。 日よ、月よ、どうしてかわるがわる欠けて暗くなるのか。心の憂いは、洗わずに汚れたままの衣のよう。静かにこのことを思っても、翼を広げて飛び去ることはできない。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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孔子家語・論禮子夏、孔子に侍坐して曰わく、「敢えて問う、詩に云う、『愷悌の君子は、民の父母』と。何如なれば斯れ民の父母と謂うべきか。」孔子曰わく、「夫れ民の父母は、必ず礼楽の源に達し、以て五至を致し三無を行い、以て天下に横たわる。四方に敗有れば、必ず先んじてこれを知る。此れを民の父母と謂う。」
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論語・八佾篇『関雎』は楽しくして淫せず、哀しくして傷(やぶ)らず。
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荀子・宥坐篇詩に曰く、「彼の日月を瞻(み)れば、悠悠たり我が思い。道の云(ここ)に遠き、曷(いつ)か云に能く来たらん」と。子曰く、「伊(そ)れ稽首(けいしゅ)せば、其れ来たること有らざらんや」と。
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