史記 ／ 貨殖列伝

三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶。由此觀之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隱居巖穴之士設為名高者安歸乎？歸於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富。富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登，陷陣卻敵，斬將搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作姦，掘冢鑄幣，任俠并兼，借交報仇，篡逐幽隱，不避法禁，走死地如騖者，其實皆為財用耳。今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閒公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁獵，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獸之害，為得味也。博戲馳逐，鬬雞走狗，作色相矜，必爭勝者，重失負也。醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，沒於賂遺也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知盡能索耳，終不餘力而讓財矣。諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歲，種之以穀；十歲，樹之以木；百歲，來之以德。德者，人物之謂也。今有無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者。命曰「素封」。封者食租稅，歲率戶二百。

新字：三河、宛、陳亦然，加以商賈。斉、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶。由此観之，賢人深謀於廊廟，論議朝廷，守信死節隠居巖穴之士設為名高者安帰乎？帰於富厚也。是以廉吏久，久更富，廉賈帰富。富者，人之情性，所不学而倶欲者也。故壮士在軍，攻城先登，陥陣却敵，斬将搴旗，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。其在閭巷少年，攻剽椎埋，劫人作姦，掘冢鋳幣，任侠并兼，借交報仇，篡逐幽隠，不避法禁，走死地如騖者，其実皆為財用耳。今夫趙女鄭姫，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不択老少者，奔富厚也。游閒公子，飾冠剣，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁猟，犯晨夜，冒霜雪，馳阬谷，不避猛獣之害，為得味也。博戯馳逐，闘鶏走狗，作色相矜，必争勝者，重失負也。医方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者，没於賂遺也。農工商賈畜長，固求富益貨也。此有知尽能索耳，終不余力而譲財矣。諺曰：「百里不販樵，千里不販糴。」居之一歳，種之以穀；十歳，樹之以木；百歳，来之以徳。徳者，人物之謂也。今有無秩禄之奉，爵邑之入，而楽与之比者。命曰「素封」。封者食租税，歳率戸二百。

書き下し

三河・宛・陳も亦然り。加ふるに商賈を以てす。斉・趙は智巧を設け、機利を仰ぐ。燕・代は田畜して蚕を事とす。此に由りて之を観れば、賢人の廊廟に深謀し、朝廷に論議し、信を守り節に死し、巌穴に隠居するの士の名高きを為すを設くる者は、安くにか帰する。富厚に帰するなり。是を以て廉吏は久しく、久しければ更々富み、廉賈は富に帰す。富なる者は、人の情性にして、学ばずして俱に欲する所の者なり。故に壮士の軍に在りて、城を攻めて先づ登り、陣を陥れ敵を卻け、将を斬り旗を搴（と）り、前みて矢石を蒙り、湯火の難を避けざる者は、重賞の為に使はるるなり。其の閭巷に在る少年の、攻剽椎埋し、人を劫かし姦を作し、冢を掘り幣を鋳、任侠併兼し、交はりに借して仇に報い、篡逐幽隠し、法禁を避けず、死地に走ること騖るが如き者は、其の実は皆財用の為のみ。今夫れ趙女鄭姫の、形容を設け、鳴琴を揳（ひ）き、長袂を揄（ふ）り、利屣を躡み、目挑し心招き、出でて千里を遠しとせず、老少を択ばざる者は、富厚に奔るなり。游閑の公子の、冠剣を飾り、車騎を連ぬるも、亦富貴の容を為すなり。弋射漁猟し、晨夜を犯し、霜雪を冒し、阬谷を馳せ、猛獣の害を避けざるは、味を得んが為なり。博戯馳逐し、鶏を闘はせ狗を走らせ、色を作して相矜り、必ず勝ちを争ふ者は、失負を重んずればなり。医方諸々の食技術の人の、神を焦がし能を極むるは、重糈の為なり。吏士の文を舞はし法を弄び、章を刻み書を偽り、刀鋸の誅を避けざる者は、賂遺に没すればなり。農工商賈の畜長するは、固より富を求め貨を益さんとするなり。此れ知有れば尽くし能あれば索（つく）すのみ。終に力を余して財を譲らざるなり。諺に曰く、「百里に樵を販がず、千里に糴を販がず」と。之に居ること一歳なれば、之を種うるに穀を以てし、十歳なれば、之を樹うるに木を以てし、百歳なれば、之を来たすに徳を以てす。徳なる者は、人物の謂なり。今、秩禄の奉、爵邑の入無くして、而も楽しみ之と比する者有り。命じて素封と曰ふ。封ずる者は租税を食み、歳率戸ごとに二百。