史記 / 貨殖列伝
南通齊、趙,東北邊胡。上谷至遼東,地踔遠,人民希,數被寇,大與趙、代俗相類,而民雕捍少慮,有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫餘,東綰穢貉、朝鮮、真番之利。洛陽東賈齊、魯,南賈梁、楚。故泰山之陽則魯,其陰則齊。齊帶山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文綵布帛魚鹽。臨菑亦海岱之閒一都會也。其俗寬緩闊達,而足智,好議論,地重,難動搖,怯於眾鬬,勇於持刺,故多劫人者,大國之風也。其中具五民。而鄒、魯濱洙、泗,猶有周公遺風,俗好儒,備於禮,故其民齪齪。頗有桑麻之業,無林澤之饒。地小人眾,儉嗇,畏罪遠邪。及其衰,好賈趨利,甚於周人。夫自鴻溝以東,芒、碭以北,屬巨野,此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作於成陽,舜漁於雷澤,湯止于亳。其俗猶有先王遺風,重厚多君子,好稼穡,雖無山川之饒,能惡衣食,致其蓄藏。越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。其俗剽輕,易發怒,地薄,寡於積聚。江陵故郢都,西通巫、巴,東有雲夢之饒。陳在楚夏之交,通魚鹽之貨,其民多賈。徐、僮、取慮,則清刻,矜己諾。彭城以東,東海、吳、廣陵,此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北,俗則齊。浙江南則越。
新字:南通斉、趙,東北辺胡。上谷至遼東,地踔遠,人民希,数被寇,大与趙、代俗相類,而民雕捍少慮,有魚塩棗栗之饒。北鄰烏桓、夫余,東綰穢貉、朝鮮、真番之利。洛陽東賈斉、魯,南賈梁、楚。故泰山之陽則魯,其陰則斉。斉帯山海,膏壤千里,宜桑麻,人民多文綵布帛魚塩。臨菑亦海岱之閒一都会也。其俗寛緩闊達,而足智,好議論,地重,難動揺,怯於衆闘,勇於持刺,故多劫人者,大国之風也。其中具五民。而鄒、魯浜洙、泗,猶有周公遺風,俗好儒,備於礼,故其民齪齪。頗有桑麻之業,無林沢之饒。地小人衆,倹嗇,畏罪遠邪。及其衰,好賈趨利,甚於周人。夫自鴻溝以東,芒、碭以北,属巨野,此梁、宋也。陶、睢陽亦一都会也。昔堯作於成陽,舜漁於雷沢,湯止于亳。其俗猶有先王遺風,重厚多君子,好稼穡,雖無山川之饒,能悪衣食,致其蓄蔵。越、楚則有三俗。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡,此西楚也。其俗剽軽,易発怒,地薄,寡於積聚。江陵故郢都,西通巫、巴,東有雲夢之饒。陳在楚夏之交,通魚塩之貨,其民多賈。徐、僮、取慮,則清刻,矜己諾。彭城以東,東海、呉、広陵,此東楚也。其俗類徐、僮。朐、繒以北,俗則斉。浙江南則越。
書き下し
南は斉・趙に通じ、東北は胡に辺す。上谷より遼東に至るまで、地は踔遠にして人民希なり。数々寇せられ、大いに趙・代の俗と相類す。而して民は雕捍にして慮り少なく、魚塩棗栗の饒有り。北は烏桓・夫余に隣し、東は穢貉・朝鮮・真番の利を綰(す)ぶ。洛陽は東のかた斉・魯に賈し、南のかた梁・楚に賈す。故に泰山の陽は則ち魯、其の陰は則ち斉なり。斉は山海を帯び、膏壌千里、桑麻に宜しく、人民は文綵布帛魚塩多し。臨菑も亦海岱の間の一都会なり。其の俗は寛緩闊達にして智足り、議論を好み、地を重んじて動揺し難く、衆闘に怯え、持刺に勇む。故に人を劫かす者多し。大国の風なり。其の中に五民を具ふ。而して鄒・魯は洙・泗に浜し、猶ほ周公の遺風有り。俗は儒を好み、礼に備はる。故に其の民は齪齪たり。頗る桑麻の業有れども、林沢の饒無し。地小にして人衆く、倹嗇にして罪を畏れ邪を遠ざく。其の衰ふるに及び、賈を好み利に趨くこと、周人より甚だし。夫れ鴻溝より以東、芒・碭より以北、巨野に属する、此れ梁・宋なり。陶・睢陽も亦一都会なり。昔、堯は成陽に作り、舜は雷沢に漁し、湯は亳に止まる。其の俗は猶ほ先王の遺風有り、重厚にして君子多く、稼穡を好む。山川の饒無しと雖も、能く衣食を悪しくし、其の蓄蔵を致す。越・楚は則ち三俗有り。夫れ淮北の沛・陳・汝南・南郡より、此れ西楚なり。其の俗は剽軽にして怒りを発し易く、地薄くして積聚寡し。江陵は故の郢都なり。西は巫・巴に通じ、東は雲夢の饒有り。陳は楚夏の交に在り、魚塩の貨を通じ、其の民賈多し。徐・僮・取慮は、則ち清刻にして、己の諾を矜る。彭城より以東、東海・呉・広陵、此れ東楚なり。其の俗は徐・僮に類す。朐・繒より以北は、俗則ち斉なり。浙江の南は則ち越なり。
現代語訳
(燕は)南は斉・趙に通じ、東北は胡に接している。上谷から遼東に至るまで、土地は遠く離れ、人はまばらである。たびたび侵略を受け、趙・代の風俗とよく似ている。民は鷲のように荒々しく思慮が浅いが、魚・塩・なつめ・栗の豊かさがある。北は烏桓・夫余と隣り合い、東は穢貉・朝鮮・真番との交易の利を束ねている。洛陽は東は斉・魯と、南は梁・楚と商売をする。泰山の南が魯、北が斉である。斉は山と海を帯のようにめぐらし、肥えた土地が千里にわたり、桑や麻の栽培に適しており、人々は模様のある絹や布、魚や塩を多く産する。臨菑もまた東海と泰山の間の一大都市である。その風俗はおおらかでゆったりとして度量が大きく、知恵が十分にあり、議論を好み、土地に執着して動かしがたく、集団での戦いには臆病だが、一対一で刃を持って刺すことには勇敢である。だから人を脅す者が多い。これは大国の気風である。その中には士・農・工・商・賈の五種の民がそろっている。鄒と魯は洙水・泗水のほとりにあり、なお周公の遺風が残っている。風俗は儒学を好み、礼がよく整っている。だからその民はこせこせと慎み深い。桑や麻の産業はかなりあるが、林や沢の豊かさはない。土地が狭く人が多いので、倹約でけちであり、罪を恐れ悪事を遠ざける。しかし衰えてくると、商売を好み利益に走ることが周の人以上になった。鴻溝より東、芒山・碭山より北、巨野沢につながる地域が梁・宋である。陶と睢陽もまた一大都市である。昔、堯は成陽で事業を起こし、舜は雷沢で漁をし、湯王は亳にとどまった。その風俗にはなお先王の遺風が残り、重厚で君子が多く、農業を好む。山や川の豊かな産物はないが、粗末な衣食に甘んじて、蓄えを積むことができる。越と楚には三つの風俗がある。淮水の北の沛・陳・汝南・南郡、ここが西楚である。その風俗はすばしこく軽はずみで、怒りやすく、土地がやせていて蓄えが少ない。江陵はもとの楚の都郢である。西は巫・巴に通じ、東には雲夢沢の豊かな産物がある。陳は楚と中原の境にあり、魚や塩の品を流通させ、その民には商人が多い。徐・僮・取慮の人々は、清廉で厳しく、自分の約束を守ることを誇る。彭城より東、東海・呉・広陵、ここが東楚である。その風俗は徐・僮に似ている。朐・繒より北は、風俗は斉と同じである。浙江の南は越である。
解説

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