史記 / 貨殖列伝
然四塞,棧道千里,無所不通,唯褒斜綰轂其口,以所多易所鮮。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒。然地亦窮險,唯京師要其道。故關中之地,於天下三分之一,而人眾不過什三;然量其富,什居其六。昔唐人都河東,殷人都河內,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建國各數百千歲,土地小狹,民人眾,都國諸侯所聚會,故其俗纖儉習事。楊、平陽陳西賈秦、翟,北賈種、代。種、代,石北也,地邊胡,數被寇。人民矜懻忮,好氣,任俠為姦,不事農商。然迫近北夷,師旅亟往,中國委輸時有奇羨。其民羯羠不均,自全晉之時固已患其僄悍,而武靈王益厲之,其謠俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其閒,得所欲。溫、軹西賈上黨,北賈趙、中山。中山地薄人眾,猶有沙丘紂淫地餘民,民俗懁急,仰機利而食。丈夫相聚游戲,悲歌慨,起則相隨椎剽,休則掘冢作巧姦冶,多美物,為倡優。女子則鼓鳴瑟,跕屣,游媚貴富,入後宮,遍諸侯。然邯鄲亦漳、河之閒一都會也。北通燕、涿,南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類,然近梁、魯,微重而矜節。濮上之邑徙野王,野王好氣任俠,衛之風也。夫燕亦勃、碣之閒一都會也。
新字:然四塞,棧道千里,無所不通,唯褒斜綰轂其口,以所多易所鮮。天水、隴西、北地、上郡与関中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒。然地亦窮険,唯京師要其道。故関中之地,於天下三分之一,而人衆不過什三;然量其富,什居其六。昔唐人都河東,殷人都河内,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也,建国各数百千歳,土地小狭,民人衆,都国諸侯所聚会,故其俗繊倹習事。楊、平陽陳西賈秦、翟,北賈種、代。種、代,石北也,地辺胡,数被寇。人民矜懻忮,好気,任侠為姦,不事農商。然迫近北夷,師旅亟往,中国委輸時有奇羨。其民羯羠不均,自全晋之時固已患其僄悍,而武霊王益厲之,其謡俗猶有趙之風也。故楊、平陽陳掾其閒,得所欲。温、軹西賈上党,北賈趙、中山。中山地薄人衆,猶有沙丘紂淫地余民,民俗懁急,仰機利而食。丈夫相聚游戯,悲歌慨,起則相随椎剽,休則掘冢作巧姦冶,多美物,為倡優。女子則鼓鳴瑟,跕屣,游媚貴富,入後宮,遍諸侯。然邯鄲亦漳、河之閒一都会也。北通燕、涿,南有鄭、衛。鄭、衛俗与趙相類,然近梁、魯,微重而矜節。濮上之邑徙野王,野王好気任侠,衛之風也。夫燕亦勃、碣之閒一都会也。
書き下し
然れども四塞にして、桟道千里、通ぜざる所無し。唯だ褒斜其の口を綰轂し、多き所を以て鮮き所に易ふ。天水・隴西・北地・上郡は関中と俗を同じくす。然れども西に羌中の利有り、北に戎翟の畜有り、畜牧は天下の饒たり。然れども地亦窮険にして、唯だ京師其の道を要す。故に関中の地は、天下に於いて三分の一、而して人衆は什の三に過ぎず。然れども其の富を量るに、什に其の六に居る。昔、唐人は河東に都し、殷人は河内に都し、周人は河南に都す。夫れ三河は天下の中に在り、鼎足の若く、王者の更々居る所なり。国を建つること各々数百千歳、土地小狭にして民人衆く、都国諸侯の聚会する所なり。故に其の俗は繊倹にして事に習ふ。楊・平陽・陳は西のかた秦・翟に賈し、北のかた種・代に賈す。種・代は石の北なり。地は胡に辺し、数々寇せらる。人民は矜懻忮にして、気を好み、任侠姦を為し、農商を事とせず。然れども北夷に迫近し、師旅亟々往き、中国の委輸時に奇羨有り。其の民は羯羠にして均しからず。全晋の時より固より已に其の僄悍を患ふ。而して武霊王益々之を厲ます。其の謡俗猶ほ趙の風有り。故に楊・平陽・陳は其の間に掾(はし)り、欲する所を得。温・軹は西のかた上党に賈し、北のかた趙・中山に賈す。中山は地薄く人衆く、猶ほ沙丘の紂の淫地の余民有り。民俗は懁急にして、機利を仰ぎて食ふ。丈夫は相聚まりて游戯し、悲歌慨し、起てば則ち相随ひて椎剽し、休めば則ち冢を掘り巧姦を作りて冶し、美物多く、倡優と為る。女子は則ち鳴瑟を鼓し、屣を跕(ひきず)り、貴富に游媚し、後宮に入り、諸侯に遍し。然れども邯鄲も亦漳・河の間の一都会なり。北は燕・涿に通じ、南は鄭・衛有り。鄭・衛の俗は趙と相類す。然れども梁・魯に近く、微(やや)重くして節を矜る。濮上の邑は野王に徙る。野王は気を好み任侠す。衛の風なり。夫れ燕も亦勃・碣の間の一都会なり。
現代語訳
しかし(巴蜀は)四方を山に囲まれ、千里にわたる桟道によってどこへでも通じている。ただ褒斜の谷道がその出入り口をまとめる要となっており、多いものを少ないところへ運んで交換している。天水・隴西・北地・上郡は関中と同じ風俗である。しかし西には羌の地の利があり、北には戎や狄の家畜があって、牧畜は天下一豊かである。とはいえ土地は辺境で険しく、ただ都がその通り道を押さえている。だから関中の地は天下の三分の一の広さで、人口は十分の三にすぎないが、その富を量れば十分の六を占めている。昔、唐(堯)の人は河東に都を置き、殷の人は河内に都を置き、周の人は河南に都を置いた。この三河の地は天下の中央にあって、鼎の三本の足のようであり、王者が代わる代わる住んだところである。国を建ててそれぞれ数百年から千年、土地は狭く民は多く、都や諸侯が集まる所である。だからその風俗はこまかく倹約で、物事に慣れている。楊・平陽・陳は、西は秦や狄と、北は種・代と商売をする。種・代は石邑の北にあり、土地は胡に接していて、たびたび侵略を受ける。人々は誇り高く強情で意地っ張りで、気骨を好み、任俠を気取って悪事を働き、農業や商売をしない。しかし北の異民族に近く、軍隊がしばしば出向くので、中国から運び込まれる物資でときに大もうけすることがある。その民は去勢しない羊のように気性が荒くそろわない。晋が一つであった時代から、その軽はずみで荒々しい気性はもともと悩みの種であったが、武霊王がさらにそれを励ましたので、その風俗にはなお趙の気風が残っている。そこで楊・平陽・陳の商人たちはその間を駆け回って、欲しいものを得る。温・軹は、西は上党と、北は趙・中山と商売をする。中山は土地がやせて人が多く、なお沙丘にあった紂の遊興の地の住民の子孫がいる。民の気風はせっかちで、機会をとらえた利益に頼って暮らす。男たちは集まって遊び、悲しげに歌っては憤り、立ち上がれば連れ立って人を殺し強盗を働き、休めば墓を暴き、悪巧みをして偽物を鋳造する。美男美女が多く、芸人となる。女たちは瑟をかき鳴らし、履物を引きずって歩き、富貴の人に取り入り、後宮に入り、諸侯のもとにまで行き渡っている。とはいえ邯鄲もまた漳水と黄河の間の一大都市である。北は燕・涿に通じ、南には鄭・衛がある。鄭・衛の風俗は趙と似ているが、梁・魯に近いので、やや重々しく節操を重んじる。濮水のほとりの町の人々は野王に移された。野王の人々は気骨を好み任俠を重んじる。これは衛の気風である。そもそも燕もまた渤海と碣石の間の一大都市である。
解説
関連する章句
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史記 貨殖列伝南は斉・趙に通じ、東北は胡に辺す。上谷より遼東に至るまで、地は踔遠にして人民希なり。数々寇せられ、大いに趙・代の俗と相類す。而して民は雕捍にして慮り少なく、魚塩棗栗の饒有り。北は烏桓・夫余に隣し、東は穢貉・朝鮮・真番の利を綰(す)ぶ。洛陽は東のかた斉・魯に賈し、南のかた梁・楚に賈す。故に泰山の陽は則ち魯、其の陰は則ち斉なり。斉は山海を帯び、膏壌千里、桑麻に宜しく、人民は文綵布帛魚塩多し。臨菑も亦海岱の間の一都会なり。其の俗は寛緩闊達にして智足り、議論を好み、地を重んじて動揺し難く、衆闘に怯え、持刺に勇む。故に人を劫かす者多し。大国の風なり。其の中に五民を具ふ。而して鄒・魯は洙・泗に浜し、猶ほ周公の遺風有り。俗は儒を好み、礼に備はる。故に其の民は齪齪たり。頗る桑麻の業有れども、林沢の饒無し。地小にして人衆く、倹嗇にして罪を畏れ邪を遠ざく。其の衰ふるに及び、賈を好み利に趨くこと、周人より甚だし。夫れ鴻溝より以東、芒・碭より以北、巨野に属する、此れ梁・宋なり。陶・睢陽も亦一都会なり。昔、堯は成陽に作り、舜は雷沢に漁し、湯は亳に止まる。其の俗は猶ほ先王の遺風有り、重厚にして君子多く、稼穡を好む。山川の饒無しと雖も、能く衣食を悪しくし、其の蓄蔵を致す。越・楚は則ち三俗有り。夫れ淮北の沛・陳・汝南・南郡より、此れ西楚なり。其の俗は剽軽にして怒りを発し易く、地薄くして積聚寡し。江陵は故の郢都なり。西は巫・巴に通じ、東は雲夢の饒有り。陳は楚夏の交に在り、魚塩の貨を通じ、其の民賈多し。徐・僮・取慮は、則ち清刻にして、己の諾を矜る。彭城より以東、東海・呉・広陵、此れ東楚なり。其の俗は徐・僮に類す。朐・繒より以北は、俗則ち斉なり。浙江の南は則ち越なり。
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史記 貨殖列伝夫れ呉は闔廬・春申・王濞の三人、天下の游を喜ぶ子弟を招致してより、東に海塩の饒、章山の銅、三江・五湖の利有り。亦江東の一都会なり。衡山・九江・江南・豫章・長沙、是れ南楚なり。其の俗は大いに西楚に類す。郢の後に寿春に徙る。亦一都会なり。而して合肥は南北の潮を受け、皮革・鮑・木の輸会なり。閩中・干越と俗を雑ふ。故に南楚は辞を好み、説に巧みにして信少なし。江南は卑湿にして、丈夫早く夭す。竹木多し。豫章は黄金を出だし、長沙は連・錫を出だす。然れども堇堇(きんきん)として物の有る所、之を取るも以て費を更(つぐな)ふに足らず。九疑・蒼梧より以南、儋耳に至る者は、江南と大いに俗を同じくし、而して楊越多し。番禺も亦其の一都会なり。珠璣・犀・瑁・果・布の湊なり。潁川・南陽は夏人の居なり。夏人の政は忠樸を尚び、猶ほ先王の遺風有り。潁川は敦願なり。秦の末世、不軌の民を南陽に遷す。南陽は西は武関・鄖関に通じ、東南は漢・江・淮を受く。宛も亦一都会なり。俗は雑にして事を好み、業は賈多し。其の任侠は潁川に交通す。故に今に至るまで之を夏人と謂ふ。夫れ天下の物の鮮き所多き所、人民の謡俗、山東は海塩を食ひ、山西は塩鹵を食ひ、領南・沙北も固より往往にして塩を出だす。大体此の如し。之を総ぶるに、楚越の地は、地広く人希にして、稲を飯とし魚を羹とし、或いは火耕して水耨し、果隋蠃蛤は、賈を待たずして足る。地埶食に饒かにして、饑饉の患ひ無し。故を以て呰窳にして偸生し、積聚無くして貧多し。是の故に江淮以南は、凍餓の人無く、亦千金の家無し。沂・泗水より以北は、五穀・桑麻・六畜に宜しく、地小にして人衆く、数々水旱の害を被る。民は畜蔵を好む。故に秦・夏・梁・魯は農を好みて民を重んず。
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史記 貨殖列伝白圭は其れ試みる所有り。能く試みて長ずる所有り。茍(いやし)くもするのみに非ざるなり。猗頓は盬塩を用て起こる。而して邯鄲の郭縦は鉄冶を以て業を成し、王者と富を埒(ひと)しくす。烏氏の倮は牧し、衆きに及び、斥売して奇繒物を求め、間に戎王に献遺す。戎王其の償を什倍し、之に畜を与ふ。畜は谷を用て馬牛を量るに至る。秦の始皇帝、倮をして封君に比し、時を以て列臣と朝請せしむ。而して巴蜀の寡婦清は、其の先丹穴を得て、其の利を擅(ほしいまま)にすること数世、家亦訾(はか)られず。清は寡婦なり。能く其の業を守り、財を用て自ら衛り、侵犯せられず。秦の皇帝以て貞婦と為して之を客とし、為に女懐清台を築く。夫れ倮は鄙人の牧長、清は窮郷の寡婦なるに、礼は万乗に抗し、名は天下に顕はる。豈に富を以てするに非ずや。漢興り、海内一と為り、関梁を開き、山沢の禁を弛む。是を以て富商大賈天下に周流し、交易の物通ぜざる莫く、其の欲する所を得。而して豪傑・諸侯・彊族を京師に徙す。関中は汧・雍より以東、河・華に至るまで、膏壌沃野千里、虞夏の貢より以て上田と為す。而して公劉は邠に適き、大王・王季は岐に在り、文王は豊を作り、武王は鎬を治む。故に其の民猶ほ先王の遺風有り。稼穡を好み、五穀を殖え、地を重んじ、邪を為すを重(はばか)る。秦の文・徳・繆、雍に居るに及び、隴蜀の貨物を隙(ひら)きて賈多し。献公櫟邑に徙る。櫟邑は北のかた戎翟を卻け、東のかた三晋に通じ、亦大賈多し。孝・昭、咸陽を治め、因りて以て漢都とす。長安の諸陵は、四方輻湊し並び至りて会し、地小にして人衆し。故に其の民益々巧を玩びて末を事とす。南は則ち巴蜀なり。巴蜀も亦沃野にして、地は炧・薑・丹沙・石・銅・鉄・竹木の器に饒かなり。南は滇・僰を御し、僰僮あり。西は邛・笮に近く、笮馬・旄牛あり。
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史記 貨殖列伝三河・宛・陳も亦然り。加ふるに商賈を以てす。斉・趙は智巧を設け、機利を仰ぐ。燕・代は田畜して蚕を事とす。此に由りて之を観れば、賢人の廊廟に深謀し、朝廷に論議し、信を守り節に死し、巌穴に隠居するの士の名高きを為すを設くる者は、安くにか帰する。富厚に帰するなり。是を以て廉吏は久しく、久しければ更々富み、廉賈は富に帰す。富なる者は、人の情性にして、学ばずして俱に欲する所の者なり。故に壮士の軍に在りて、城を攻めて先づ登り、陣を陥れ敵を卻け、将を斬り旗を搴(と)り、前みて矢石を蒙り、湯火の難を避けざる者は、重賞の為に使はるるなり。其の閭巷に在る少年の、攻剽椎埋し、人を劫かし姦を作し、冢を掘り幣を鋳、任侠併兼し、交はりに借して仇に報い、篡逐幽隠し、法禁を避けず、死地に走ること騖るが如き者は、其の実は皆財用の為のみ。今夫れ趙女鄭姫の、形容を設け、鳴琴を揳(ひ)き、長袂を揄(ふ)り、利屣を躡み、目挑し心招き、出でて千里を遠しとせず、老少を択ばざる者は、富厚に奔るなり。游閑の公子の、冠剣を飾り、車騎を連ぬるも、亦富貴の容を為すなり。弋射漁猟し、晨夜を犯し、霜雪を冒し、阬谷を馳せ、猛獣の害を避けざるは、味を得んが為なり。博戯馳逐し、鶏を闘はせ狗を走らせ、色を作して相矜り、必ず勝ちを争ふ者は、失負を重んずればなり。医方諸々の食技術の人の、神を焦がし能を極むるは、重糈の為なり。吏士の文を舞はし法を弄び、章を刻み書を偽り、刀鋸の誅を避けざる者は、賂遺に没すればなり。農工商賈の畜長するは、固より富を求め貨を益さんとするなり。此れ知有れば尽くし能あれば索(つく)すのみ。終に力を余して財を譲らざるなり。諺に曰く、「百里に樵を販がず、千里に糴を販がず」と。之に居ること一歳なれば、之を種うるに穀を以てし、十歳なれば、之を樹うるに木を以てし、百歳なれば、之を来たすに徳を以てす。徳なる者は、人物の謂なり。今、秩禄の奉、爵邑の入無くして、而も楽しみ之と比する者有り。命じて素封と曰ふ。封ずる者は租税を食み、歳率戸ごとに二百。
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史記 貨殖列伝大いに鼓鋳し、陂池を規(はか)り、車騎を連ね、諸侯に游び、因りて商賈の利を通じ、游閑の公子の賜与の名有り。然れども其の贏得は当に過ぎ、繊嗇より愈(まさ)り、家は富を致すこと数千金。故に南陽の行賈は尽く孔氏の雍容に法る。魯人の俗は倹嗇にして、曹の邴氏は尤も甚だし。鉄冶を以て起こり、富は巨万に至る。然れども家は父兄子孫より約し、俛して拾ふ有り、仰いで取る有り。貰貸行賈すること郡国に遍し。鄒・魯其の故を以て多く文学を去りて利に趨く者は、曹の邴氏を以てなり。斉の俗は奴虜を賤しむ。而して刀間独り之を愛貴す。桀黠の奴は人の患ふる所なり。唯だ刀間収取し、之をして漁塩商賈の利を逐はしめ、或いは車騎を連ね、守相に交はらしむ。然れども愈々益々之に任ず。終に其の力を得、富を起こすこと数千万。故に曰く、「寧ろ爵せんよりは刀すること毋からんや」と。其の能く豪奴をして自ら饒かにして其の力を尽くさしむるを言ふ。周人既に繊にして、師史は尤も甚だし。轂を転ずること百を以て数へ、郡国に賈し、至らざる所無し。洛陽の街居は斉・秦・楚・趙の中に在り。貧人は富家に事ふるを学び、相矜るに久しく賈するを以てし、数々邑を過ぐれども門に入らず。此の等に設任す。故に師史能く七千万を致す。宣曲の任氏の先は督道の倉吏たり。秦の敗るるや、豪傑皆争ひて金玉を取る。而して任氏独り倉粟を窖(あなぐら)にす。楚漢の滎陽に相距(ふせ)ぐや、民耕種するを得ず、米石ごとに万に至る。而して豪傑の金玉尽く任氏に帰す。任氏此を以て富を起こす。富人争ひて奢侈にす。而して任氏は節を折りて倹を為し、田畜に力む。田畜の人は争ひて賤賈を取る。任氏独り貴善を取る。富むこと数世。然れども任公の家約は、田畜の出す所に非ざれば衣食せず、公事畢らざれば則ち身は酒を飲み肉を食ふを得ず。此を以て閭里の率と為る。故に富みて主上之を重んず。塞の斥(ひら)くるや、唯だ橋姚已に馬千匹、牛は之に倍し、羊万頭、粟は万鍾を以て計ふるを致す。
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史記 夏本紀貢は羽・旄・歯・革、金三品、杶・榦・栝・柏、礪・砥・砮・丹、維れ箘簬・楛、三国其の名を致貢し、包匭の菁茅、其の篚は玄纁・璣組、九江大亀を入賜す。荊・河惟れ豫州。伊・雒・瀍・澗既に河に入り、滎播既に都まり、荷沢を道き、明都に被らしむ。其の土は壌、下土は墳壚。田は中上、賦は雑にして上中。貢は漆・糸・絺・紵、錫貢は磬錯。雒に浮かび、河に達す。華陽・黒水惟れ梁州。汶・嶓既に蓺ゑ、沱・涔既に道き、蔡・蒙旅平らぎ、和夷績を厎す。其の土は青驪。田は下上、賦は下中にして三錯ふ。貢は璆・鉄・銀・鏤・砮・磬、熊・羆・狐・貍・織皮。西傾は桓に因りて是れ来たり、潜に浮かび、沔を踰え、渭に入り、河を乱る。黒水・西河惟れ雍州。弱水既に西し、涇渭汭に属す。漆・沮既に従ひ、灃水同じくする所なり。荊・岐已に旅し、終南・敦物鳥鼠に至る。原隰績を厎し、都野に至る。三危既に度り、三苗大いに序す。其の土は黄壌。田は上上、賦は中下。貢は璆・琳・琅玕。積石に浮かび、龍門に至り、渭汭に会す。織皮の昆侖・析支・渠搜、西戎即ち序す。九山を道く。汧及び岐より荊山に至り、河を踰ゆ。壺口・雷首より太嶽に至る。砥柱・析城より王屋に至る。太行・常山より碣石に至り、海に入る。西傾・朱圉・鳥鼠より太華に至る。熊耳・外方・桐柏より負尾に至る。嶓冢を道きて、荊山に至る。内方より大別に至る。汶山の陽より衡山に至り、九江を過ぎて、敷浅原に至る。九川を道く。弱水は合黎に至り、余波は流沙に入る。黒水を道きて、三危に至り、南海に入る。
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