之を修むること十年にして、国富み、厚く戦士に賂ひ、士の矢石に赴くこと、渇して飲を得るが如し。遂に彊呉に報い、兵を中国に観し、号を五覇と称す。

呉既に越を赦し、越王句踐国に反り、乃ち身を苦しめ思ひを焦がし、膽を坐に置き、坐臥即ち膽を仰ぎ、飲食にも亦た膽を嘗む。曰く、「女会稽の恥を忘れたるか」と。身自ら耕作し、夫人自ら織り、食に肉を加へず、衣に采を重ねず、節を折りて賢人に下り、賓客を厚遇し、貧を振ひ死を弔ひ、百姓と其の労を同じくす。

越王、會稽の恥に苦しみ、深く民の心を得て、以て必死を吳に致さんと欲す。身は枕席に安んぜず、口は厚味を甘しとせず、目は靡曼を視ず、耳は鐘鼓を聽かず。三年身を苦しめ力を勞し、脣を焦がし肺を乾かす。內は群臣に親しみ、下は百姓を養いて、以て其の心を來たし、甘脃有れども分くるに足らざれば、敢て食わず。酒有れば之を江に流し、民と之を同じくす。身は親ら耕して食らい、妻は親ら織りて衣る。味は珍を禁じ、衣は襲を禁じ、色は二あるを禁ず。時に出でて路を行けば、車を從え食を載せ、以て孤寡老弱の漬病を視、困窮して顏色愁悴して贍らざる者は、必ず身自ら之に食わす。是に於て諸大夫を屬めて之に告げて曰く、「願わくは一に呉と天の衷を徼め、呉越の國をして相與俱に殘なわしめん。士大夫、肝肺を履んで、日を同じくして死し、孤、呉王と頸を接し臂を交えて僨るるは、此れ孤の大いなる願いなり。此くの若くして得可からざるや、內に吾が國を量るに以て呉を傷うに足らず、外は事うるの諸侯、之を害すること能わず。則ち孤、將に國家を棄て、群臣を釋て、劍を服び刃を臂にし、容貌を變じ、名姓を易え、箕帚を執りて之に臣事して、以て呉王と一旦の死を爭わんとす。孤、要領屬ならず、首足處を異にし、四枝布裂し、天下の戮と為るを知ると雖も、孤の志必ず將に出でんとす。」是に於て異日果して呉と五湖に戰い、呉の師大いに敗れ、遂に大いに王宮を圍む。城門守らず、夫差を禽にし、呉相を戮し、呉を殘い、二年にして霸たり。此れ先づ民心に順えばなり。

夫れ千乗の王、万家の侯、百室の君すら、尚ほ猶ほ貧を患ふ。而るを況んや匹夫編戸の民をや。昔者、越王句践、会稽の上に困しみ、乃ち范蠡・計然を用ふ。計然曰く、「闘ふを知れば則ち備へを修め、時に用ふれば則ち物を知る。二者形はるれば、則ち万貨の情得て観る可きのみ。故に歳金に在れば穣（みの）り、水なれば毀れ、木なれば饑ゑ、火なれば旱す。旱すれば則ち舟を資し、水なれば則ち車を資す。物の理なり。六歳穣り、六歳旱し、十二歳に一たび大いに饑う。夫れ糶（うりよね）は、二十なれば農を病ましめ、九十なれば末を病ましむ。末病めば則ち財出でず、農病めば則ち草辟かれず。上は八十を過ぎず、下は三十を減ぜずんば、則ち農末俱に利あり。糶を平らかにし物を斉しくし、関市乏しからざるは、治国の道なり。

句踐大夫種をして呉に行成せしめ、膝行頓首して曰く、「君王の亡臣句踐、陪臣種をして敢へて下執事に告げしむ、句踐請ふ臣と為り、妻は妾と為らん」と。呉王将に之を許さんとす。

且つ夫れ天与ふるに取らざれば、反りて其の咎を受く。『柯を伐る者は其の則遠からず』と。君、会稽の蚯を忘るるか」と。句践曰く、「吾子の言を聴かんと欲するも、吾其の使者に忍びず」と。范蠡乃ち鼓して兵を進めて曰く、「王已に政を執事に属せり。使者去れ。不ずんば且に罪を得んとす」と。呉の使者泣きて去る。句践之を憐み、乃ち人をして呉王に謂はしめて曰く、「吾王を甬東に置き、百家に君たらしめん」と。呉王謝して曰く、「吾老いたり。君王に事ふること能はず」と。遂に自殺す。乃ち其の面を蔽ひて曰く、「吾面の以て子胥に見ゆる無し」と。越王乃ち呉王を葬りて太宰嚭を誅す。句践已に呉を平げ、乃ち兵を以て北のかた淮を渡り、斉・晋の諸侯と徐州に会し、貢を周に致す。周の元王、人をして句践に胙を賜ひ、命じて伯と為さしむ。句践已に去り、淮の南を渡り、淮上の地を以て楚に与へ、呉の侵す所の宋の地を宋に帰し、魯に泗東方百里を与ふ。是の時に当たり、越の兵江・淮の東に横行し、諸侯畢く賀し、号して霸王と称す。

越王句践は、其の先は禹の苗裔にして、夏后帝少康の庶子なり。会稽に封ぜられ、以て禹の祀を奉守す。文身断髪し、草萊を披きて邑す。後二十余世にして、允常に至る。允常の時、呉王闔廬と戦ひて相怨み伐つ。允常卒し、子の句践立つ、是を越王と為す。元年、呉王闔廬、允常の死せるを聞き、乃ち師を興して越を伐つ。越王句践、死士をして戦ひを挑ましむ。三行にして呉の陳に至り、呼びて自剄す。呉の師之を観る。越因りて呉の師を襲撃し、呉の師檇李に敗れ、呉王闔廬を射傷つく。闔廬且に死せんとし、其の子夫差に告げて曰く、「必ず越を忘るる毋かれ」と。三年、句践、呉王夫差日夜兵を勒し、且に以て越に報いんとすと聞き、越、呉の未だ発せざるに先んじて往きて之を伐たんと欲す。范蠡諫めて曰く、「不可なり。臣聞く、兵は凶器なり、戦ひは逆徳なり、争ひは事の末なりと。陰かに逆徳を謀り、好んで凶器を用ひ、身を末とする所に試みるは、上帝之を禁ず、行ふ者は利あらず」と。越王曰く、「吾已に之を決せり」と。遂に師を興す。呉王之を聞き、悉く精兵を発して越を撃ち、之を夫椒に敗る。越王乃ち余兵五千人を以て会稽に保棲す。呉王追ひて之を囲む。越王、范蠡に謂ひて曰く、「子に聴かざるを以ての故に此に至る。之を為すこと奈何」と。蠡対へて曰く、「満を持する者は天と与にし、傾くを定むる者は人と与にし、事を節する者は地を以てす。辞を卑くし礼を厚くして以て之に遺れ。許さずんば、身づから之と市せよ」と。