史記 ／ 亀策列伝

民不安其處，鬼神不享。飄風日起，正晝晦冥。日月并蝕，滅息無光。列星奔亂，皆絕紀綱。以是觀之，安得久長！雖無湯武，時固當亡。故湯伐桀，武王剋紂，其時使然。乃為天子，子孫續世；終身無咎，後世稱之，至今不已。是皆當時而行，見事而彊，乃能成其帝王。今龜，大寶也，為聖人使，傳之賢王。不用手足，雷電將之；風雨送之，流水行之。侯王有德，乃得當之。今王有德而當此寶，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。」元王大悅而喜。於是元王向日而謝，再拜而受。擇日齋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及與驪羊；以血灌龜，於壇中央。以刀剝之，身全不傷。脯酒禮之，橫其腹腸。荊支卜之，必制其創。理達於理，文相錯迎。使工占之，所言盡當。邦福重寶，聞于傍鄉。殺牛取帮，被鄭之桐。草木畢分，化為甲兵。戰勝攻取，莫如元王。元王之時，衛平相宋，宋國最彊，龜之力也。

新字：民不安其処，鬼神不享。飄風日起，正昼晦冥。日月并蝕，滅息無光。列星奔乱，皆絶紀綱。以是観之，安得久長！雖無湯武，時固当亡。故湯伐桀，武王剋紂，其時使然。乃為天子，子孫続世；終身無咎，後世称之，至今不已。是皆当時而行，見事而彊，乃能成其帝王。今亀，大宝也，為聖人使，伝之賢王。不用手足，雷電将之；風雨送之，流水行之。侯王有徳，乃得当之。今王有徳而当此宝，恐不敢受；王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。」元王大悦而喜。於是元王向日而謝，再拝而受。択日斎戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与驪羊；以血灌亀，於壇中央。以刀剥之，身全不傷。脯酒礼之，横其腹腸。荊支卜之，必制其創。理達於理，文相錯迎。使工占之，所言尽当。邦福重宝，聞于傍郷。殺牛取帮，被鄭之桐。草木畢分，化為甲兵。戦勝攻取，莫如元王。元王之時，衛平相宋，宋国最彊，亀之力也。

書き下し

民は其の処に安んぜず、鬼神は享けず。飄風日々に起こり、正昼晦冥たり。日月並び蝕し、滅息して光無し。列星奔乱し、皆紀綱を絶つ。是を以て之を観れば、安くんぞ久長なるを得ん。湯武無しと雖も、時固より当に亡ぶべし。故に湯の桀を伐ち、武王の紂に剋つは、其の時然らしむるなり。乃ち天子と為り、子孫世を続ぐ。終身咎無く、後世之を称して、今に至るまで已まず。是れ皆時に当たりて行ひ、事を見て彊め、乃ち能く其の帝王を成す。今、亀は大宝なり。聖人の使ひと為り、之を賢王に伝ふ。手足を用ひず、雷電之を将ゐ、風雨之を送り、流水之を行らしむ。侯王徳有りて、乃ち之に当たるを得。今、王徳有りて此の宝に当たる。恐らくは敢へて受けざらん。王若し之を遣らば、宋必ず咎有らん。後に之を悔ゆと雖も、亦及ぶ無きのみ」と。元王大いに悦びて喜ぶ。是に於いて元王日に向かひて謝し、再拝して受く。日を択びて斎戒す。甲乙最も良し。乃ち白雉及び驪羊を刑し、血を以て亀に灌ぐ、壇の中央に於いて。刀を以て之を剥ぐに、身全くして傷つかず。脯酒もて之を礼し、其の腹腸を横たふ。荊支もて之を卜し、必ず其の創を制す。理は理に達し、文相錯迎す。工をして之を占はしむるに、言ふ所尽く当たる。邦の福の重宝、傍郷に聞こゆ。牛を殺して帮（かは）を取り、鄭の桐に被る。草木畢く分かれ、化して甲兵と為る。戦ひて勝ち攻めて取ること、元王に如くは莫し。元王の時、衛平宋に相たり、宋国最も彊し。亀の力なり。