史記 ／ 亀策列伝

入於周地，得太公望。興卒聚兵，與紂相攻。文王病死，載尸以行。太子發代將，號為武王。戰於牧野，破之華山之陽。紂不勝敗而還走，圍之象郎。自殺宣室，身死不葬。頭懸車軫，四馬曳行。寡人念其如此，腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子，然而大傲。欲無猒時，舉事而喜高，貪很而驕。不用忠信，聽其諛臣，而為天下笑。今寡人之邦，居諸侯之閒，曾不如秋毫。舉事不當，又安亡逃！」衛平對曰：「不然。河雖神賢，不如崑崙之山；江之源理，不如四海，而人尚奪取其寶，諸侯爭之，兵革為起。小國見亡，大國危殆，殺人父兄，虜人妻子，殘國滅廟，以爭此寶。戰攻分爭，是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理，無逆四時，必親賢士；與陰陽化，鬼神為使；通於天地，與之為友。諸侯賓服，民眾殷喜。邦家安寧，與世更始。湯武行之，乃取天子；春秋著之，以為經紀。王不自稱湯武，而自比桀紂。桀紂為暴彊也，固以為常。桀為瓦室，紂為象郎。徵絲灼之，務以費氓。賦斂無度，殺戮無方。殺人六畜，以韋為囊。囊盛其血，與人縣而射之，與天帝爭彊。逆亂四時，先百鬼嘗。諫者輒死，諛者在傍。聖人伏匿，百姓莫行。天數枯旱，國多妖祥。螟蟲歲生，五穀不成。

新字：入於周地，得太公望。興卒聚兵，与紂相攻。文王病死，載尸以行。太子発代将，号為武王。戦於牧野，破之華山之陽。紂不勝敗而還走，囲之象郎。自殺宣室，身死不葬。頭懸車軫，四馬曳行。寡人念其如此，腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子，然而大傲。欲無猒時，舉事而喜高，貪很而驕。不用忠信，聴其諛臣，而為天下笑。今寡人之邦，居諸侯之閒，曽不如秋毫。舉事不当，又安亡逃！」衛平対曰：「不然。河雖神賢，不如崑崙之山；江之源理，不如四海，而人尚奪取其宝，諸侯争之，兵革為起。小国見亡，大国危殆，殺人父兄，虜人妻子，残国滅廟，以争此宝。戦攻分争，是暴彊也。故云取之以暴彊而治以文理，無逆四時，必親賢士；与陰陽化，鬼神為使；通於天地，与之為友。諸侯賓服，民衆殷喜。邦家安寧，与世更始。湯武行之，乃取天子；春秋著之，以為経紀。王不自称湯武，而自比桀紂。桀紂為暴彊也，固以為常。桀為瓦室，紂為象郎。徴糸灼之，務以費氓。賦斂無度，殺戮無方。殺人六畜，以韋為嚢。嚢盛其血，与人県而射之，与天帝争彊。逆乱四時，先百鬼嘗。諫者輒死，諛者在傍。聖人伏匿，百姓莫行。天数枯旱，国多妖祥。螟虫歳生，五穀不成。

書き下し

周の地に入り、太公望を得たり。卒を興し兵を聚め、紂と相攻む。文王病みて死し、尸を載せて以て行く。太子発代はりて将ゐ、号して武王と為す。牧野に戦ひ、之を華山の陽に破る。紂勝たずして敗れて還り走り、之を象郎に囲む。宣室に自殺し、身死して葬られず。頭は車軫に懸けられ、四馬曳きて行く。寡人其の此の如きを念ひ、腸は涫湯の如し。是の人皆富は天下を有ちて貴きは天子に至る。然れども大いに傲る。欲に猒く時無く、事を挙げて高きを喜び、貪很にして驕る。忠信を用ひず、其の諛臣に聴き、而して天下の笑ひと為る。今、寡人の邦は、諸侯の間に居り、曾ち秋毫にも如かず。事を挙げて当たらずんば、又安くにか亡げ逃れん」と。衛平対へて曰く、「然らず。河は神賢なりと雖も、崑崙の山に如かず。江の源理は、四海に如かず。而るに人尚ほ其の宝を奪ひ取り、諸侯之を争ひ、兵革為に起こる。小国は亡ぼされ、大国は危殆にして、人の父兄を殺し、人の妻子を虜にし、国を残ひ廟を滅ぼして、以て此の宝を争ふ。戦攻分争は是れ暴彊なり。故に云ふ、之を取るに暴彊を以てして、治むるに文理を以てし、四時に逆らふ無く、必ず賢士に親しみ、陰陽と化し、鬼神を使ひと為し、天地に通じて、之と友と為る。諸侯賓服し、民衆殷喜す。邦家安寧にして、世と更始す。湯武之を行ひ、乃ち天子を取る。春秋之を著し、以て経紀と為す。王は自ら湯武と称せずして、自ら桀紂に比す。桀紂は暴彊を為し、固より以て常と為す。桀は瓦室を為り、紂は象郎を為る。糸を徴して之を灼き、務めて以て氓を費やす。賦斂度無く、殺戮方無し。人の六畜を殺し、韋を以て嚢を為る。嚢に其の血を盛り、人と県けて之を射、天帝と彊を争ふ。四時を逆乱し、百鬼に先んじて嘗む。諫むる者は輒ち死し、諛ふ者は傍らに在り。聖人伏匿し、百姓行く莫し。天数々枯旱し、国に妖祥多し。螟虫歳々生じ、五穀成らず。