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説苑 / 說叢

王者知所以臨下而治眾,則群臣畏服矣;知所以聽言受事,則不蔽欺矣;知所以安利萬民,則海內必定矣;知所以忠孝事上,則臣子之行備矣。凡所以劫殺者,不知道術以御其臣下也。凡吏勝其職則事治,事治則利生;不勝其職則事亂,事亂則害成也。

新字:王者知所以臨下而治眾,則群臣畏服矣;知所以聴言受事,則不蔽欺矣;知所以安利万民,則海內必定矣;知所以忠孝事上,則臣子之行備矣。凡所以劫殺者,不知道術以御其臣下也。凡吏勝其職則事治,事治則利生;不勝其職則事乱,事乱則害成也。

書き下し

王者、下に臨みて衆を治むる所以を知れば、則ち群臣畏服す。言を聽き事を受くる所以を知れば、則ち蔽欺せられず。萬民を安利する所以を知れば、則ち海內必ず定まる。忠孝もて上に事うる所以を知れば、則ち臣子の行備わる。凡そ劫殺せらるる所以の者は、道術を知りて以て其の臣下を御せざればなり。凡そ吏其の職に勝れば則ち事治まり、事治まれば則ち利生ず。其の職に勝えざれば則ち事亂れ、事亂るれば則ち害成る。

現代語訳

王たる者が、下の者に臨んで民衆を治める方法を知っていれば、群臣は畏れ従う。言葉を聞き分け物事を処理する方法を知っていれば、欺かれることはない。万民を安んじ利する方法を知っていれば、天下は必ず安定する。忠孝をもって主君に仕える方法を知っていれば、臣下たる者の行いは完全なものとなる。およそ君主が脅され殺される原因は、臣下を統御する道術を知らないことにある。およそ役人がその職務を全うすれば物事は治まり、物事が治まれば利益が生まれる。職務を全うできなければ物事は乱れ、物事が乱れれば害が生じる。

解説

說叢篇の巻頭を飾るこの章は、統治の要諦を「知ること」に集約する。王者の資質は権力の大きさではなく、部下を統御し、言葉を見極め、民を利し、臣下の忠孝を引き出す方法を知っているか否かにかかっているという指摘は明快である。特に「凡そ劫殺せらるる所以の者は、道術を知りて以て其の臣下を御せざればなり」との一文は、組織の長が失脚する根本原因を自らの無知に求めており、責任転嫁を許さない厳しさを持つ。現代の経営やリーダーシップにおいても、部下の管理や情報の見極めを怠るトップが組織を危機に陥れる構図は変わらない。

この章句が説くこと

統治道術忠孝

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