史記 ／ 日者列伝

「公見夫談士辯人乎？慮事定計，必是人也，然不能以一言説人主意，故言必稱先王，語必道上古；慮事定計，飾先王之成功，語其敗害，以恐喜人主之志，以求其欲。多言誇嚴，莫大於此矣。然欲彊國成功，盡忠於上，非此不立。今夫卜者，導惑教愚也。夫愚惑之人，豈能以一言而知之哉！言不厭多。「故騏驥不能與罷驢爲駟，而鳳皇不與燕雀爲群，而賢者亦不與不肖者同列。故君子處卑隱以辟眾，自匿以辟倫，微見德順以除群害，以明天性，助上養下，多其功利，不求尊譽。公之等喁喁者也，何知長者之道乎！」宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。於是攝衣而起，再拜而辭。行洋洋也，出門僅能自上車，伏軾低頭，卒不能出氣。

新字：「公見夫談士弁人乎？慮事定計，必是人也，然不能以一言説人主意，故言必称先王，語必道上古；慮事定計，飾先王之成功，語其敗害，以恐喜人主之志，以求其欲。多言誇厳，莫大於此矣。然欲彊国成功，尽忠於上，非此不立。今夫卜者，導惑教愚也。夫愚惑之人，豈能以一言而知之哉！言不厭多。「故騏驥不能与罷驢為駟，而鳳皇不与燕雀為群，而賢者亦不与不肖者同列。故君子処卑隠以辟衆，自匿以辟倫，微見徳順以除群害，以明天性，助上養下，多其功利，不求尊誉。公之等喁喁者也，何知長者之道乎！」宋忠、賈誼忽而自失，芒乎無色，悵然噤口不能言。於是摂衣而起，再拝而辞。行洋洋也，出門僅能自上車，伏軾低頭，卒不能出気。

書き下し

「公、夫の談士弁人を見るか。事を慮り計を定むるは、必ず是の人なり。然れども一言を以て人主の意に説く能はず。故に言へば必ず先王を称し、語れば必ず上古を道ふ。事を慮り計を定むるに、先王の成功を飾り、其の敗害を語り、以て人主の志を恐喜せしめ、以て其の欲を求む。多言誇厳、此より大なるは莫し。然れども国を彊くし功を成し、忠を上に尽くさんと欲せば、此に非ずんば立たず。今、夫の卜者は、惑ひを導き愚を教ふるなり。夫れ愚惑の人、豈に能く一言を以て之を知らんや。言は多きを厭はず。故に騏驥は罷驢と駟を為す能はず、而して鳳皇は燕雀と群を為さず、而して賢者も亦不肖の者と列を同じくせず。故に君子は卑隠に処りて以て衆を辟け、自ら匿れて以て倫を辟け、微かに徳順を見はして以て群害を除き、以て天性を明らかにし、上を助け下を養ひ、其の功利を多くして、尊誉を求めず。公の等は喁喁たる者なり。何ぞ長者の道を知らんや」と。宋忠・賈誼忽として自失し、芒乎として色無く、悵然として口を噤みて言ふ能はず。是に於いて衣を摂りて起ち、再拝して辞す。行くこと洋洋たり。門を出でて僅かに能く自ら車に上り、軾に伏して頭を低れ、卒に気を出だす能はず。