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論語 / 憲問篇

子擊磬於衞。有荷蕢者而過孔氏之門者,曰:「有心哉!擊磬乎!」既而曰:「鄙哉,硜硜乎!莫己知也,斯已而已矣!『深則厲,淺則揭。』」子曰:「果哉!末之難矣!」

新字:子撃磬於衛。有荷蕢者而過孔氏之門者,曰:「有心哉!撃磬乎!」既而曰:「鄙哉,硜硜乎!莫己知也,斯已而已矣!『深則厲,浅則掲。』」子曰:「果哉!末之難矣!」

書き下し

子、磬を衛に撃つ。蕢を荷いて孔氏の門を過ぐる者有り、曰く、「心有るかな、磬を撃つや。」既にして曰く、「鄙なるかな、硜硜乎たり。己を知ること莫くんば、斯れ已まんのみ。『深ければ則ち厲し、浅ければ則ち掲す。』」子曰く、「果なるかな。之を難ずること末し。」

現代語訳

先生が衛の国で磬(石の打楽器)を打っておられた。もっこをかついで孔氏の家の門の前を通りかかった者が言った。「思いがこもっているなあ、磬の打ち方に。」しばらくして言った。「いやしいなあ、かちかちと(かたくなな音だ)。自分を知ってくれる者がいないなら、やめてしまえばいいだけのことだ。『川が深ければ着物のまま渡り、浅ければすそをからげて渡る』というではないか。」先生がおっしゃった。「思い切りがいいなあ。そうであれば、難しいことは何もない。」

解説

通りすがりの隠者が、磬の音から孔子の心境を聞き取り、そのうえで批判した。認められないならやめればよい、水の深さに応じて渡り方を変えればよい、と。処世としては合理的である。孔子の返答は皮肉が効いている。思い切りがよいことだ、それなら難しいことは何もない、と。状況に合わせて態度を変えれば、確かに苦労は無い。だが、その苦労を引き受けないなら、何も変わらない。前章の知其不可而爲之と同じ主題である。ここで注目したいのは、隠者の批判が的外れではないことだ。孔子も、自分の生き方が非合理だと知っている。知ったうえで選んでいる。批判に対して、それも一つの道だと認めつつ、自分は選ばないと示す。この応じ方は、信念を持つ人の作法として参考になる。
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この章句が説くこと

隠者処世非合理信念批判

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