論語 ／ 憲問篇
子擊磬於衞。有荷蕢者而過孔氏之門者，曰：「有心哉！擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，淺則揭。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
新字：子擊磬於衛。有荷蕢者而過孔氏之門者，曰：「有心哉！擊磬乎！」既而曰：「鄙哉，硜硜乎！莫己知也，斯已而已矣！『深則厲，浅則掲。』」子曰：「果哉！末之難矣！」
書き下し
子、磬を衛に撃つ。蕢を荷いて孔氏の門を過ぐる者有り、曰く、「心有るかな、磬を撃つや。」既にして曰く、「鄙なるかな、硜硜乎たり。己を知ること莫くんば、斯れ已まんのみ。『深ければ則ち厲し、浅ければ則ち掲す。』」子曰く、「果なるかな。之を難ずること末し。」
現代語訳
先生が衛の国で磬を打っておられた。もっこを担いで孔子の家の門前を通りかかった者が言った。「心がこもっているな、この磬の音は。」しばらくして言った。「いやしいな、こちこちと硬い。自分を認める者がいないなら、やめてしまえばよいのだ。詩にも『水が深ければ着物のまま渡り、浅ければ裾をからげて渡る』とあるではないか。」先生はおっしゃった。「思い切りのよいことだ。それなら難しいことは何もない。」
解説
通りすがりの隠者が、磬の音から孔子の心境を聞き取り、そのうえで批判した。認められないならやめればよい、水の深さに応じて渡り方を変えればよい、と。処世としては合理的である。孔子の返答は皮肉が効いている。思い切りがよいことだ、それなら難しいことは何もない、と。状況に合わせて態度を変えれば、確かに苦労は無い。だが、その苦労を引き受けないなら、何も変わらない。前章の知其不可而爲之と同じ主題である。ここで注目したいのは、隠者の批判が的外れではないことだ。孔子も、自分の生き方が非合理だと知っている。知ったうえで選んでいる。批判に対して、それも一つの道だと認めつつ、自分は選ばないと示す。この応じ方は、信念を持つ人の作法として参考になる。