史記 ／ 游侠列伝

古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其埶激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施於天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞當世之文罔，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設財役貧，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游俠亦醜之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

新字：古布衣之侠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親属，藉於有土卿相之富厚，招天下賢者，顕名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，声非加疾，其埶激也。至如閭巷之侠，脩行砥名，声施於天下，莫不称賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之侠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扞当世之文罔，然其私義廉絜退譲，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗彊比周，設財役貧，豪暴侵淩孤弱，恣欲自快，游侠亦醜之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同類而共笑之也。

書き下し

古の布衣の俠は、得て聞くこと靡（な）きのみ。近世の延陵・孟嘗・春申・平原・信陵の徒は、皆王者の親属に因り、有土の卿相の富厚に藉り、天下の賢者を招き、名を諸侯に顕はす。賢ならざる者と謂ふ可からず。比へば風に順ひて呼ぶが如し。声は疾きを加ふるに非ず、其の埶激すればなり。閭巷の俠の、行ひを脩め名を砥ぎ、声天下に施し、賢と称せざる莫きが如きに至りては、是れ難しと為すのみ。然れども儒・墨皆排擯して載せず。秦より以前、匹夫の俠は湮滅して見えず。余甚だ之を恨む。余の聞く所を以てすれば、漢興りて朱家・田仲・王公・劇孟・郭解の徒有り。時に当世の文罔を扞（をか）すと雖も、然れども其の私義は廉絜退譲にして、称するに足る者有り。名は虚しく立たず、士は虚しく附かず。朋党宗彊比周し、財を設けて貧を役し、豪暴にして孤弱を侵淩し、欲を恣にして自ら快くするが如きに至りては、游俠も亦之を醜とす。余、世俗の其の意を察せずして、猥りに朱家・郭解等を以て暴豪の徒と類を同じくして共に之を笑ふを悲しむなり。